дьякон Андрей Белоус

На самом деле, мне даже кажется странным, что никто не смотрел на тему культа "Царя-искупителя" с этой точки зрения. Потому как сходство со средневековым латинским учением весьма существенное. Более того, нашим доморощенным "царебожникам" удалось даже стать "большими католиками, чем Папа Римский". Сейчас поясню, о чем речь.

Не так давно Павел Бегичев в своем "блоге человекообразного попа" разместил удивительную по своей безграмотности запись. Действительно, если уж речь идет о главе библейской школы, то должно подразумеваться, что он сам, по меньшей мере, читал Библию. Желательно, конечно, чтобы он имел целостное библейское мировоззрение, а не жил в мире надерганных цитат и надуманных толкований. Итак, вопрос в том, ходил ли Христос в храм, какой это был храм и что все это значит для нас.

21 сентября началось строительство обыденного храма в городе Иркутске, а уже на следующий день в 12 часов было совершено малое освящение храма. Этот обряд совершил архиепископ Иркутский и Ангарский Вадим. Владыке сослужили глава епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами прот. Николай Денщиков, настоятель обыденного храма св. Великомученицы Варвары иерей Антоний Малыгин и диакон Димитрий Бухаров. На малом освящении храма пел мужской хор Иркутской епархии во главе с регентом – диаконом Антонием Смолиным. На освящение храма приехали клирики и миряне со всего Иркутска и близлежащих городов.

Многие люди празднуют Пасху. Так или иначе. Для кого-то это лишний повод выпить. Кто-то может поехать с семьей на дачу. Празднование это или нет?

В православном мире произошло важное событие, которое многих взволновало и обеспокоило. Что и не удивительно. Ведь речь идет о «возрождении» древней системы «пентархии». Власти пяти древних Патриархов. Правда, в несколько измененном составе. Пентархию должны образовать патриархи Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, а также Архиепископ Кипрский, который должен восполнить число пяти в связи с тем, что Римский Папа не является православным Патриархом. А в последнее время и вовсе отказался от титула «Патриарх Запада».

Для православного человека этот вопрос может показаться нелепым и безумным. Как это святой, живший за 500 с лишним лет до «разделения Церквей» мог быть сторонником власти Папы Римского во Вселенской Церкви. Ведь мы, православные – хранители предания неразделенной и не разделившейся Единой, Святой, Соборной (Кафолической – Вселенской) и Апостольской Церкви. К Ней мы принадлежим и ее учение знаем. Так разве мог Златоуст проповедовать иное учение, чем учение этой Единой Православной Церкви Востока и Запада и всего мира? Любой православный скажет, что не мог. Во всяком случае, в важнейших догматических моментах он был и остается образцом неповрежденного церковного учения.