Unable to create scaled Thumbnail image.

Монофизиты

Кто такие христиане апостола Фомы?

Кто такие христиане апостола Фомы?

В Дамаске из минометов обстрелян кафедральный собор сирийских монофизитов

В Дамаске из минометов обстрелян кафедральный собор сирийских монофизитов
При обстреле собора св. Георгия погибли два человека

В Эритрее усиливается преследование христиан — репрессии затронули католиков и монофизитов

В Эритрее усиливается преследование христиан — репрессии затронули католиков и монофизитов
Власти пытаются пресечь любое воздействие религиозных конфессий на общество

Спасибо монофизитам

Когда же возник обычай совершать над богоявленской водой чин ее освящения, и как сложился сам этот чин?

ЦЕРКОВЬ В ПРАВЛЕНИЕ ИМПЕРАТОРОВ ФОКИ И ИРАКЛИЯ

Сайт «Православие.ру» продолжает публикацию фрагментов книги церковного историка и канониста протоиерея Владислава Цыпина «История Европы дохристианской и христианской».

Осада Константинополя в 626 г.

Выставка, посвященная истории Христианства в Эфиопии, проходит в Мюнхене

Выставка, посвященная истории Христианства в Эфиопии, проходит в Мюнхене
Мероприятие организовано ассоциацией Mahibere Kidusan - Департаментом воскресных школ Церкви Эфиопии

МЮНХЕН. Выставка, посвященная истории Христианства в Эфиопии, проходит в Мюнхене, сообщило интернет-издание esperinos.com.

Христология преподобного Марка Подвижника и монофизитство

Преподобный Марк Подвижник

Преподобный Марк Подвижник, известный своими аскетическими творениями, также написал два полемических сочинения: «О Мелхиседеке» и «Против несториан». В них присутствуют мысли, на основе которых некоторые исследователи XX века выдвигали предположения о том, что учение преподобного близко к монофизитству. В данной статье Андрей Александрович Ашмарин исследует вопрос, насколько уместно сближать христологию Марка Подвижника и монофизитство.

Об обвинении профессора А. И. Осипова в ереси

Священник Сергий Карамышев о выступлении монофизитствующих модернистов против известного богослова …

Концепция составной природы в системе Севира Антиохийского. Архимандрит Варсонофий Дорошкевич

Севир Антиохийский
Антиохийский Патриарх Севир играл важную роль в христологических спорах VI века. Он был первым антихалкидонским богословом, систематизировавшим христологическую доктрину монофизитов, опирающуюся главным образом на христологию и терминологию святителя Кирилла Александрийского. Читателям предлагается перевод статьи архимандрита Варсонофия (Дорошкевича), в которой анализируется понимание Севиром различий и сходств человеческих и божественных черт воплощенного Логоса.

В чем разница между православием и армянским христианством? Протоиерей Олег Давыденков

Армянский храм
С 16 по 18 марта 2010 года по приглашению Предстоятеля Армянской Апостольской церкви Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гергина II проходит официальный визит Святейшего Патриарха Кирилла в Армению.

Дорога в Халкидон. В начале был Христос

Я помню, когда я учился в начальной школе, один важный вопрос заставил меня глубоко задуматься, кто такой Христос. Учительница истории спросила меня на уроке: «Что ты можешь рассказать об Иссе?» (Так по-арабски будет Иисус). Я ответил: «Это Сын Божий». Можно себе представить, как смутилась от моего ответа эта набожная мусульманка, поэтому я добавил: «Но он – человек». Несмотря на то, что отвечал я, я смутился не меньше ее! Я вернулся домой и рассказал матери о том, что произошло, пока она мыла посуду и готовила ужин. Я сказал: «Мне кажется, Христос всего лишь человек. Но он Божий Сын, потому что появился на свет чудесным образом и без участия отца». Мать ответила: «Христос – истинный Бог, и тебе надо научиться исповедовать это, когда бы тебя о Нем не спросили. Христос говорит: «…Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матф.10:33). Я осознал, насколько значим этот вопрос, и как важно найти на него ответ. Все-таки Он Бог, человек или кто-то другой?

Монофизитская ересь после собора. Николай Дмитриевич Тальберг

Ересь монофизитская принесла Церкви более зла, чем какая-либо другая ересь. Соборное осуждение уничтожить ее не смогло. Очень не нравилось монофизитам, особенно египетским, учение о двух естествах в лице Господа Иисуса Христа, главное о человеческом. Многие монахи в других церквах также были против этого учения и перешли в ряды монофизитов. Им казалось невозможным приписать Господу Иисусу Христу человеческую природу, подобную нашей греховной, против недостатков которой были направлены все их подвиги.

RSS-материал