Старостильный раскол в республике Южная Осетия. Слесарев А. В.

Современное состояние Аланской епархии

По состоянию на середину 2009 г. в Цхинвале действовало три храма , в то время как по всей территории РЮО открыто около шести десятков церквей и часовен. Общее количество православных христиан, ведущих сознательную церковную жизнь, колеблется в пределах шести тысяч человек при общем количестве населения Республики Южная Осетия в семьдесят тысяч человек.

СКАЗКИ НАРОДОВ СМИ ИЛИ КИТАЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД. АЛЕКСАНДР ПИВОВАРОВ

Посленовогоднее

23 января 2012 года посвящается.

Посленовогоднее

Под Новый год я обычно начинаю верить в существование разных волшебных существ. Нет, не потому, что в эти дни «душе хочется сказки» и т.п., – фразы из рекламных статеек на меня не действуют. Верить в существование сказочных существ я начинаю исключительно на почве трезвого и холодного экономического расчета.

Православие и права человека. Диакон Владимир Василик

Православие и права человека
В статье к. фил. н., доцента кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподавателя Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии диакона Владимира Василика рассматриваются различные правовые системы, существующие и существовавшие в России и на Западе, разные аспекты прав человека, которым дается оценка с христианской точки зрения. Автор подчеркивает, что права человека берут свое начало в Библии, а также подвергает анализу общее и противоположное в светском и религиозном рассмотрении прав человека.

"Белорусское Греко-православное движение". Слесарев А. В.

"Епископ" Василий (Костюк)

"Белорусское Греко-православное движение" ("Беларускі Грэка-праваслаўны рух", движение "Белорусы за Константинопольский Патриархат") было основано в 2005 г. "епископом Барановичским" Василием (Костюком), вышедшим из состава "Белорусской Автокефальной Православной Церкви" (БАПЦ). Отказавшись от идеи неканоничного и самочинного провозглашения белорусской церковной автокефалии, "епископ" Василий проповедует возвращение Белорусской Православной Церкви в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.

Религиозная деятельность "БАПЦ в изгнании" в странах Латинской Америки. Слесарев А. В.

Наибольшего распространения "Белорусская Автокефальная Православная Церковь в Америке" получила в странах Латинской Америки.

«Белорусская Автокефальная Православная Церковь в Америке». Слесарев А. В.

Возникновение «Белорусской Автокефальной Православной Церкви в Америке» («БАПЦ в Америке») относится к 1982 г., когда в «Белорусской Автокефальной Церкви» (БАПЦ) произошел раскол. По состоянию на этот год Синод БАПЦ составляли следующие «иерархи»:

Раскольническая деятельность БАП(Н)Ц в Белоруссии. Слесарев А. В.

"Архиепископ" Юрий Рыжий

Возможность легальной деятельности «Американского Всемирного Патриархата» на территории Белоруссии открылась после падения «железного занавеса» и крушения коммунистического режима в 1991 г. Первое посещение Республики Беларусь «архиепископом» Юрием Рыжим относится к 1993 г. В это время он являлся участником проходившего в Минске Первого Съезда белорусов мира. Совершив «миссионерскую поездку» по стране, Юрий Рыжий встречался не только рядовыми верующими Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви, но и с представителями Римо-Католической Церкви, греко-католицизма, протестантизма. По возвращении в Соединенные Штаты «иерарх» «Американского Всемирного Патриархата» принял решение о переносе деятельности данной религиозной организации на территорию Белоруссии. В поддержку этого начинания выступили многие представители белорусской эмиграции, которые высылали Юрию Рыжему «письма поддержки, передавали духовную литературу, комплекты священнических облачений, небольшие денежные переводы». Более того, Ю. Рыжий, убежденный в том, что «государство должно быть заинтересовано в существовании своей национальной церкви» , в том же 1993 году провел ряд встреч с высокопоставленными представителями белорусского руководства.

Современное состояние БАП(Н)Ц. Слесарев А. В.

Согласно статистическим данным, опубликованным на официальном веб-сайте «Белорусской Автокефальной Православной (Народной) Церкви», в 2004 г. в составе данной юрисдикции пребывало 12 приходских общин и групп. Официальным органом БАП(Н)Ц является издаваемая с 1997 г. газета «Голас Царквы Беларускай».

История возникновения «Белорусской Автокефальной Православной (Народной) Церкви». Слесарев А. В.

«Белорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь»

Среди множества раскольнических образований, не имеющих признания со стороны Поместных Православных Церквей, но претендующих на каноничность, особое место занимает «Белорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь» - БАП(Н)Ц. На фоне всех имеющихся в Православной Церкви расколов БАП(Н)Ц представляет собой уникальное явление, поскольку ее возникновение не связано с формальным отделением группы верующих от Матери-Церкви. Зарождение «Белорусской Народной Автокефальной Православной Церкви» произошло на американском континенте благодаря усилиям и личной инициативе Владислава Рыжего-Рыжского, священнослужителя так называемой «Американской Православной Католической Церкви» (АПКЦ).

Джигурда - это лживое и бескультурное лицо современной российской антицерковщины.

 

Религиозному активисту Кириллу Фролову потребовалась помощь медиков после того, как известный актер напал на него на съемках «Прямого эфира».

 

Полная версия скандала на съемках телешоу

RSS-материал