Еще раз о "царе-искупителе"

Император Николай Второй

Статья диакона Даниила Сысоева "Богословские соблазны монархического движения", опубликованная в прошлом, 4-м номере журнала "Благодатный Огонь", вызвала острую реакцию ряда публицистов. Приветствуя долгожданную канонизацию святых Царственных мучеников, мы решили снова коснуться темы, затронутой в статье о. Даниила.

 Искупил ли Царь Николай II своей смертью грехи русского народа? 

Аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал.1, 8).

Спросим себя: неужели для апостола Павла и самих небесных Ангелов возможно было проповедовать что-либо противное Евангелию?

Архимандрит Рафаил (Карелин) о ереси царебожия

арх Рафаил (Карелин)

Вопросы и ответы: Богословские вопросы

Олег спрашивает:

Здравствуйте отец Рафаил! Прошу ответить вас на мой вопрос!

Сейчас существует такое утверждение, что царь-мученик Николай II искупил грехи русского народа и поэтому является "искупителем". Прошу Вас опровергнуть или подтвердить это мнение, опираясь на учение Православной Церкви, ссылаясь на святых отцов, и, если это возможно, подробно обосновать свои доводы. Если у Вас есть ссылки на авторов, затрагивающих так или иначе эту тему, прошу указать ссылку. Заранее благодарю.

Спаси вас Господи!

Архимандрит Рафаил отвечает:

В Церкви считают двойным стандартом проповедовать среди убийц в тюрьмах и не делать этого в молодежных субкультурах

Иеромонах Серафим Петровский, зампред Синодального отдела по делам молодежи

Зампред синодального Отдела Московского патриархата по делам молодежи иеромонах Серафим (Петровский) выступил за активную православную миссию среди представителей различных молодежных субкультур.

"Мы идем в колонию строгого режима, в тюремные камеры к серийным маньякам, дето- и отцеубийцам, но только не туда, где собираются совершенно нормальные современные молодые люди", - заявил священник корреспонденту "Интерфакс-Религия".

Слово Сявятейшего Патриарха Кирилла в праздник Благовещения на Божественной литургии в Благовещенском соборе Московского Кремля (о великом служении Божией Матери и о женщине в христианской Церкви)

Патриарх Кирилл на Благовещение с голубями

7 апреля 2009 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Благовещенском соборе Московского Кремля вечерню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Волоколамский Иларион и секретарь по зарубежным учреждениям Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк.

В проповеди после Евангелия Его Святейшество обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Русское христианство. А. В. Карташев

i.jpg

Божественное Откровение не есть механический диктат с неба человеку «неизреченных» Божиих слов. Апостол Павел поведал нам, что он удостоился быть восхищенным в рай и слышать там «неизреченные глаголы» – arheta remata, но их нельзя сказать человеку прямо (2 Кор 12:4). Божественные глаголы по внушению Духа Божия с разной степенью ясности и совершенства воспринимаются и пророками, и всякой верующей душой. Они разнообразно воплощаются в слове устном и письменном, равно как и в религиозных установлениях. Субъективная призма человеческого духа, различно преломляющая вдохновения Святого Духа в разных лицах, в разных народах и в разные времена, придает Божественному Откровению человеческую плоть и кровь. Богодухновенное разумение людьми Божественного Откровения включает в себя при этом неизбежно некоторые относительные черты, связанные с языком, культурой, национальностью, физической символикой. Так получаются разные типы понимания и переживания христианства: христианство эллинское, римское, восточное, западное. В таком порядке есть и русское христианство.

Два пути. Ответ на сочинение архим. Рафаила (Карелина) "Об экуменизме"

о. Рафаил (Карелин)
Вопрос об экуменизме, свое мнение о котором распространил архимандрит Рафаил, заставляет еще раз вспомнить русскую историю.   Сегодняшние споры об экуменизме - это очередная вариация старой темы "новопечатных" книг, поднятой в 17-м веке. Как известно, спор о нововведениях патриарха Никона, осмелившегося печатать святые книги по-новому в "латинствующей" Венеции, расколол русское общество на верных "старой вере" (преимущественно ее "старой" букве) и тех, кто принял все-таки сторону официальной Церкви.

Святая Чаша на Литургии преждеосвященных Даров

Карабинов Иван Алексеевич, богослов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре литургики
Современный служебник Русской Православной Церкви содержит особый комментарий, называемый «Изъявление о некиих исправлениях в служении преждеосвященныя Литургии». Именно эта добавленная в XVII веке статья внесла в отправление Литургии преждеосвященных Даров значительные изменения. Исследованием о том, каково было верование Древней Церкви и откуда в наши богослужебные книги проник ряд новых указаний, занимался профессор Санкт-Петербургской духовной академии Иван Алексеевич Карабинов (†1937).

Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси? А.В. Карташев.

Антон Владимирович Карташев

Русь, как целая государственная народность, крещена св. кн. Владимиром. Но это событие имело свои корни в веках предшествующих. Поэтому обратимся в глубь веков, чтобы проследить начальные судьбы распространения христианства на Руси, как причину ее позднейшего всеобщего крещения.

При Министерстве юстиции сформирован Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы

Министерство юстиции РФ

В пятницу 3 апреля в Министерстве юстиции Российской Федерации состоялось первое заседание Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Председателем совета единогласным решением избран Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета заведующий кафедрой сектоведения Миссионерского факультета ПСТГУ А.Л. Дворкин.

Дело о виньетках. Почему в селе Боголюбово отказываются от российских паспортов?

Жители Боголюбова обеспокоены оформлением паспорта гражданина РФ. Фото Анны Кореневой

2007-04-04 / Павел Круг

Новость о том, что в селе Боголюбово Владимирской области местные жители отказываются от российских паспортов нового образца, украшенных двуглавым орлом, из-за якобы содержащегося в них «числа зверя», облетела средства массовой информации в начале марта. Сообщалось о полутора сотнях человек, не принявших новый паспорт «по религиозным соображениям» и живущих кто по старому советскому паспорту с серпом и молотом, кто по временному удостоверению личности, а кто – и вовсе без документов.

Архимандрит Тихон (Шевкунов): "Все, что связано с водкой, у нас окружено враньем"

Архимандрит Тихон Шевкунов
Уже более месяца в эфире "Первого канала" появляются ролики, в которых прямо на глазах от выпитой рюмки водки умирают клетки мозга, растут раковые опухоли... Это лишь начало проекта "Общее дело". Цель - остановить алкоголизацию нации. Наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) и режиссер Саида Медведева в беседе с обозревателем "Известий" Борисом Клином приводят страшные факты и подчеркивают: "Общее дело" обращено не к спившимся бродягам, а к уверенным в себе людям, которые "свою норму" знают.

Изменение богослужебного языка крайне нежелательно, считает игумен Петр (Мещеринов)

Игумен Петр Мещеринов

Изменение богослужебного языка повлечет за собой изменение структуры богослужения, а это крайне нежелательно, считает игумен Петр (Мещеринов), замруководителя патриаршего Центра духовного развития детей и молодежи.

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) протоиерею Михаилу (Ходанову)

Игумен Сергий Рыбко.
Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) прот. Михаилу Ходанову в ответ на его статью «Без компромиссов!»

Уважаемый собрат о.Михаил!

Прочитал Вашу статью «Без компромиссов!» в 44-м номере «Литературной газеты». Обычно я не считаю нужным вступать в пререкания по данному вопросу и не пытаюсь оправдать ни то дело, которое я делаю, ни, тем более, себя самого. Но Ваша статья, в отличие от большинства подобных публикаций, отличается взвешенностью, спокойной аргументацией, лишена оскорбительных фанатичных нападок, обычно присутствующих в полемике на данную тему. Поэтому мне кажется, что с Вами можно спокойно поговорить и Вы, если и не примете, то хотя бы услышите мои аргументы.

Существует ли в православии свобода мысли и совести? Николай Бердяев

Николай Бердяев
Национализм современных националистов - есть язычество внутри христианства,
это разгулявшиеся инстинкты крови и расы. Христиане, которые не предают Христа и Евангелия (большая часть христиан предает), не имеют права быть “национально мыслящими”, они обязаны быть “универсально-мыслящими”, быть согласными с евангельской моралью и уж во всяком случае с моралью человеческой. Да и у современных “национально мыслящих” ничего национального нет, они совсем не дорожат национальной культурой, например, русские “национально мыслящие” совсем не дорожат традициями русской литературы, немецкие “национально мыслящие” не дорожат традициями немецкой философии. О русских “национально мыслящих” в эмиграции лучше и не говорить, они с большой легкостью отдают Россию ее смертельному врагу Гитлеру. Генерала Франко тоже считают “национально мыслящим”, хотя он ведет истребительную войну против своего народа при помощи итальянцев и немцев.
RSS-материал