О «искупительной жертве» царя Николая Второго и послушании Церкви

Памятник Страстотерпцу Николаю в с. Тайнинское

24 декабря 2007 г., выступая на Епархиальном собрании г. Москвы, Святейший Патриарх Алексий осудил так называемый «чин всенародного покаяния», который проходит в с. Тайнинское, и отметил, что этот «чин» нельзя считать подлинным церковным делом, т. к. он носит ярко выраженный агитационный характер. Духовенство, принимающее участие в этих действиях, совершает это или вопреки, или без благословения священноначалия. Кроме того, сам текст чина не соответствует постановлениям Священного Синода, т. к. в нем звучат призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и подобных документов, удостоверяющих личность.

Христианские ценности или «гуманизм» содома?

Шишова Татьяна Львовна

Недавно десять ученых, в том числе академики В. Гинзбург и Ж. Алферов, направили письмо президенту России В.В. Путину, выражая обеспокоенность «все возрастающей клерикализацией российского общества». Наряду с «рекламой в СМИ религиозной церемонии окропления новой боевой техники», имелся в виду призыв Всемирного русского народного собора шире преподавать в наших школах «Основы православной культуры». Не знаем, как Ж. Алферов, а В. Гинзбург давно и последовательно выступает против Православной Церкви.

 Татьяна Шишова

Фонд Защиты Гласности – в защиту газеты «Дух христианина»

Алексей Симонов

Москва. Синод запретил распространять "неправильные" газеты.

Хотелось бы уточнить, как "постановление" Священного Синода соотносится с российским законодательством?И не только с Федеральным Законом "О СМИ", но и с Уголовным Кодексом РФ, в частности, со статьей 144 ("Воспрепятствование законной профессиональной деятельности журналиста")? Что ж, на критические публикации участники Синода среагировали вполне по-большевистски - запретом на распространение изданий. Так что хорошо еще, что церковь в России отделена от государства, иначе запретных изданий могло бы стать гораздо больше.

Президент Фонда защиты гласности
Алексей Кириллович Симонов

Патриаршее слово на открытии XIII Всемирного русского народного собора.

Патриарх Кирилл
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на открытии XIII Всемирного русского народного собора «Экология души и молодежь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления». Преосвященные архипастыри! Уважаемые представители органов государственной власти! Дорогие отцы, братья и сестры! Дамы и господа!
Христос Воскресе!

Завтра встречаемся на Васильевском спуске.

Сегодня положено начало новому этапу простых, очевидных и одновременно великих дел Патриарха Кирилла. Состоялось его встреча с московской студенческой молодежью, которая прошла в Измайловском спортивном комплексе Института физкультуры.
Патриарх, как всегда, выступал блестяще, нашел верный камертон для разговора с людьми, которым все надо объяснять с нуля, отвечать на вопросы «кто такой Патриарх», что мы имеем против йоги и т.д.

Резолюция XIII Всемирного русского народного собора «О неотложных мерах по защите от алкогольной угрозы»

23 мая 2009 г. Резолюция XIII Всемирного русского народного собора «О неотложных мерах по защите от алкогольной угрозы»

1.Письмо Святейшему Патриарху об "Альфа-курсе" ........ 2. Мнение владыки Арсения о деятельности иг. Евмения

Олег Стеняев священник - сектовед, миссионер
Ваше Святейшество!
Обращаюсь к Вам по проблеме, возникшей вокруг “Альфа-Курса”, ныне переименованного председателем Миссионерского Отдела РПЦ МП в миссионерскую программу “Путь”.
Этот курс широко распространен среди пятидесятников и неопятидесятников на территории нашей Страны. Православный “клон” данного курса действует с акцентом именно на харизматический способ проведения программ “Альфа-Курса”, хотя при этом заявляется о его происхождении из Англиканской церкви “традиционного крыла”.
протоиерей Олег Стеняев

Методы контролирования сознания в общине священника Георгия Кочеткова [1]

Александр Дворкин

В течение последнего года в одном из московских храмов мне довелось много раз встречаться с членами общины священника Георгия Кочеткова и наблюдать их поведение. Некоторые особенности жизни этой общины — такие, как явное ощущение себя элитой, разработанный и неукоснительно соблюдаемый внутригрупповой ритуал поведения в храме, очевидное пренебрежение (от игнорирования до весьма грубого отношения) к не входящим в общину прихожанам, большое количество некрещеных младенцев и детей младшего возраста, обязательность причащения в любом случае (даже если приходишь в храм во время и после Евхаристического канона) и проч. — прямо-таки бросались в глаза.

Святейший Патриарх Кирилл выступил перед сотрудниками Издательского совета Русской Православной Церкви и Издательства Московской Патриархии

Патриарх Кирилл в ИС РПЦ

5 мая 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Издательский совет Русской Православной Церкви и Издательство Московской Патриархии. После совершения молебна в домовом храме в честь преподобного Иосифа Волоцкого Его Святейшество осмотрел рабочие помещения Издательского совета и Издательства Московской Патриархии.

Патриарх Кирилл считает обязанностью государства контроль над экстремистскими интернет-сайтами

Патриарх Кирилл с посохом

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает важным повышение государственного контроля над работой ряда интернет-ресурсов, содержащих информацию экстремистского характера.

"Обязанность государства - проявлять бдительность в отношении некоторых сайтов, которые содержат очень опасную и провокационную информацию, толкающую людей на преступления", - сказал патриарх Кирилл в понедельник на встрече со студентами Российского государственного университета имени Канта в Калининграде.

Иван Грозный не был великим правителем


На Каннском фестивале состоялся показ фильма Павла Лунгина "Царь" об Иване Грозном. Консультантом на съемках был профессор ПСТГУ Александр ДВОРКИН, защитивший в свое время диссертацию «Иван Грозный как религиозный тип». О будущем фильме и феномене популярности Ивана Грозного он рассказал корреспонденту «Нескучного сада».

О Фанатизме, ортодоксии и истине.

Николай Бердяев
Человек, в котором нетерпимость дошла до каления фанатизма, подобно ревнивцу, всюду видит лишь одно, лишь измену, лишь предательство, лишь нарушение верности единому, он подозрителен и мнителен, всюду открывает заговоры против излюбленной идеи, против предмета своей веры и любви. Человека фанатически нетерпимого, как и ревнивца, очень трудно вернуть к реальностям. Фанатик, одержимый манией преследования, видит вокруг козни диавола, но он всегда сам преследует, пытает и казнит. Человек, одержимый манией преследования, который чувствует себя окруженным врагами, -очень опасное существо, он всегда делается гонителем, он-то и преследует, а не его преследуют.

Николай   Александрович   Бердяев 

О "разоруженцах"

Интересно, что из тех самых кругов, откуда идет явное противодействие миссионерской политике Патриарха , его проповеди на стадионах, идет пропаганда странной, ни на чем не основанной позиции, что Патриарх Кирилл, якобы, займет какую то особенную, отличную от многовековой позиции Русской Церкви, позицию в отношении анафематствованного гетмана Мазепы. Эта позиция ни на чем не основана- Патриарх очень ясно расставил акценты в украинском вопросе своем недавнем интервью в «Известиях» . Ну с чего с Мазепы анафему снимать. Все социологические вопросы говорят о том, что народ Украины, несмотря на оголтелую мазепинскую пропаганду, против его реабилитации. Ющенко-за Мазепу? Так это крайне непопулярный, уходящий политик. Таким образом, церковная и историческая правда-против Мазепы. Мейнстрим,-против. При всех «раскладах» «овчинка» с реабилитацией Мазепы «не стоит выделки».

Записки о Литургии и Церкви. С. И. Фудель

Фудель С. И.

Сергей Иосифович Фуделъ не писал церковную историю XX века, но был участником ее событий. Судьбы Церкви стали его жизнью. Революция, страшные, но исполненные подвигом годы церковного правления святого Патриарха Тихона, трагическая церковная смута, катакомбная церковная жизнь — все эти пути были пройдены им. Он трижды сидел в тюрьмах, отбывал ссылки вместе со многими крупнейшими церковными деятелями, со многими мучениками. Он впитывал дух тихой, гонимой русской святости, на протяжении всей своей жизни, подобно пчеле, собирая ее крупицы на быстро оскудевавших церковных полях. И этим подлинным духом наполнены его сочинения, что делает их столь драгоценными сегодня. Все, что писал Сергей Иосифович, проходило горнило его собственного духовного опыта, несет в себе свидетельство о духе времени и о Церкви. Его сочинения не открывают, вероятно, столь много новых страниц в богословской науке, как у богословов на Западе (в частности, русских), они, наверное, не блещут той ученой эрудицией, но, читая “Записки о литургии и Церкви”, написанные Сергеем Иосифовичем, легко почувствовать, как служили литургию в тюрьмах новые русские священномученики, можно приобщиться и научиться их трепету и умилению, их страданию и торжеству их святости. Кажется, что святоотеческие толкования литургии, положенные в основу работы Сергея Иосифовича, написаны не сотни, не тысячу лет назад, а теперь, нашими современниками, каждое это слово скрепившими своей кровью.

Протоиерей Владимир Воробьев

 

Содержание:

Миссиофобия как модернизм, пошлость и "некачественный продукт".

Сами по себе правильные разговоры о качестве и непошлости миссии Фролов Кирилл Александровичдавно стали дубиной против миссии. Многие православные миссионеры нынешними снобами могут быть обвинены в "пошлости". Например, Св. Бригитта Ирландская: "Не возливайте пива языческим богам, иль пейте его сами, или несите к нам".. Очень даже "по-кабацки, для "молодняка" той эпохи. Представьте себе, что бы сделали с Кураевым, если бы он в "клубешнике" спел бы что-то подобное на "гитарке". Преп. Стефан Пермский через костер прыгал с жрецами, поэтому нынешними снобами вполне может быть обвинен в "профанации".

Святым можно, а Кураеву нельзя!

Воистину, миссиофобский снобизм, доходящий до мизантропии (учение об особенной греховности современного человека) есть нечто новое в Церкви, это - настоящий "модернизм".

RSS-материал