О третьем свойстве Церкви (о соборности). Лосский В. Н.

Лосский В.

Мы веруем во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Таково христианское предание о Церкви, преподан­ное отцами, утвержденное Соборами, хранимое на протяжении веков христианским миром. Ни один верующий никогда не усомнится в исповедании этих четырех свойств Церкви, истинность которых он ощущает тем инстинктом истины, той свойственной каждому сыну Церк­ви способностью, которую хочется назвать врожденной»,— инстинктом или способностью именуемой вера. И мы пони­маем или, по крайней мере, чувствуем, может быть не очень четко, но твердо, что Церковь без какого-либо одного из этих свойств не была бы Церковью, что только гармоничное сое­динение этих четырех качеств, исповедуемых в Символе веры, выражает всю полноту ее бытия. Но когда требуется форму­лировать и различать эти свойства, определять специфический характер каждого из них, мы часто вступаем на путь слишком общих определений, порождающих неясность, придаем этим свойствам одинаковое значение и смешиваем их, между тем как в Символе веры они так точны и определенны.

Иван IV Грозный и Православие.

Дворкин А. Л., профессор

 

Иван IV Грозный и Православие. проф.А.Дворкин (ч.1) 

 

 Иван IV Грозный и Православие. проф.А.Дворкин (ч.2) см. Далее:

О межрелигиозном диалоге и толерантности. Иерей Даниил Сысоев

 

1. О межрелигиозном диалоге и толерантности.  (видеоматериалы)

2. Ответ экуменизму. 

 

Церковные либералы и "Оранжевые революции"

В последнее время  в разных, в том числе спекулятивных (обосновать необходимость оппозиции к Московскому Патриархату) целях появляются публикации о «захвате церковного корабля либералами». Так ли обстоит дело в действительности? Главная ли это угроза? Не хотят ли нас бросить на борьбу с ветряными мельницами, как в свое время с ИНН? Главное и единственное условие существования церковных либералов - это неадекватность и антимиссионерский пафос «суррогатных» консерваторов. Те, кто в борьбе с либералами  пытается насадить точку зрения, что Церкви не нужна молодежь, православные вне политики, успеха и здоровья - те работают на немногочисленных церковных и нецерковных либералов. Те, кто превращают патриотические идеи в фарс, пропагандируя «православную сатрапию, опричнину, «совок»,-те работают на них же. 

Медведев встретился с настоятелем Ватопедского монастыря

Дмитрий Медведев

Перед посещением Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Ефрем встречался с Президентом Российской Федерации Дмитрием Медведевым. «Я не скрою того, что ваш Президент меня поразил. Мы разговаривали с ним около двух часов. В нем я увидел верующего человека, человека, который любит свою Родину, любит Церковь и духовенство», — поделился своими впечатлениями со студентами отец Ефрем.

Коллизият двух богословий в исправлении русских богослужебных книг в 17 в.

Древние старообрядческие надмогильные кресты

Кто знаком с греческим православным богослужением, тот не может не заметить расхождения его чинопоследований, связанных с таинствами Покаяния и Причащения, с теми же чинопоследованиями Русской Церкви. Так, в русском Требнике чин исповедания завершается разрешительной формулой: "Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо (имярек), вся согрешения твоя: и аз, недостойный иерей, властию Его, мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь". В греческом чине этой формулы нет. В русском архиерейском Чиновнике на литургии Иоанна Златоуста положено лику при произношении слов: "Приимите, ядите..." и "Пиите от нея вси..."

Профессор Н. Д. УСПЕНСКИЙ доктор Церковной истории

Инквизиция раскола. Православные храмы в бывшей югославской республике Македонии превращают в гостиницы, магазины и концертные залы. Елена Малер-Матьязова

Монастырь св. Наума. Охрида

ВЫЗОВ ЦЕРКОВНЫМ КАНОНАМ

Одной из самых серьезных проблем современного православия является распространение филетизма, ведущего к подмене канонического территориального принципа церковного устройства неприемлемым этническим или национальным принципом. Причиной современной вспышки церковного филетизма стал произошедший за последние десятилетия распад нескольких крупных и образование новых с последующим поспешным образованием на их территории соответствующих национальных церквей.

Именно такая ситуация сложилась на современных Балканах, где после распада Югославии осуществляются попытки расчленить Сербскую Православную Церковь на несколько национальных автокефальных церквей. Прежде всего, речь идет об отделившейся от Сербского Патриархата «Македонской церкви», самопровозглашенной в 1967 году. Ее автокефалия не признается ни одной Православной Церковью и трактуется как «македонский раскол». Не так давно, в 1993 году появилась самопровозглашенная «Черногорская церковь»; а судя по последним событиям, вполне возможно, что вскоре появится еще ряд карликовых псевдоавтокефальных церквей, вплоть до «церкви Косовской».

Миф о «братстве религий», как метод борьбы с традиционными религиями. Питанов В.Ю.

Питанов В.Ю.

Устами лицемер губит ближнего своего,
но праведники прозорливостью спасаются.

Прит.11:9.

 

В современном  обществе существует миф о единстве мировых религий. Сторонники  этого мифа утверждают, что есть один Бог, открывающийся разным народам по-разному. Согласно этому представлению, каждый новый духовный учитель (Кришна, Будда, Зороастр и Иисус Христос [1] приходя на землю, дает некую часть «единой истины», для принятия которой человечество духовно доросло к этому моменту.


Один ли Бог в разных религиях? Иерей Даниил Сысоев

Даниил Сысоев

«Ну, зачем вы настолько узколобые фанатики? Почему утверждаете, что вне Православной Церкви нет спасения? Все равно ведь в одного Бога верят все – мусульмане, и христиане, иудеи и буддисты, а разница только в обрядах. Так зачем же настаивать на своей исключительности? Неужели вы думаете, что Всевышний не примет мусульман к Себе? Ему ведь все равно во что кто верит. Главное, чтобы человек был хороший!» - Такие слова слышал каждый христианин, наверное, не одну сотню раз. А часто приходиться слышать это нечестие из уст тех, которых невнимательные священники почему-то допускают до святой Чаши.

Раздоры накануне выборов

Сейчас, когда в Церкви идут выборы, кажется, некорректным говорить о чем-то другом. Но ведь кто бы ни стал Патриархом, будет призван решать проблемы, стоящие перед народом Божиим, а тому, независимо от решения Собора, предстоит жить в Церкви, соблюдать устав и спасать душу в тех условиях, которые каждому из нас создает Податель всех благ, Всемилостивый Господь. И если сейчас еще имеет смысл говорить о различных внутри -церковных партиях, якобы имеющих разные внутри-церковные взгляды, то после Собора станет совершенно очевидным то, что выборы проходят, а проблемы  остаются. Об одной проблеме, которая возникла еще при Его Святейшестве Патриархе Алексие II, и которую хочется пожелать решить вновь избранному Предстоятелю Русской Православной Церкви, хочется сказать сейчас.  

Они вышли от нас, но не были наши

Они вышли от нас, но не были наши

Многих людей смущает ситуация, сложившаяся вокруг событий, связанных с бывшим владыкой Диомидом. До сих пор духовникам часто приходится слышать от прихожан вопросы о том, как разобраться во всем происходящем. Ведь, если не прав оказался епископ, то кому тогда можно доверять в Церкви. Помочь разобраться в случившемся мы попросили кандидата богословия, иерея Даниила Сысоева.

Дух лукавства

Хватит врать

Среди изданий, которые называют себя православными, встречаются и противоречивые, а порой – откровенно провокационные. Это своего рода "желтая пресса", которая рядится в православные одежды. К ним относится и газета "Дух христианина". Когда берешь ее в руки, на ум приходят евангельские слова: "Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1 Ин. 4, 1). Редакция "Церковного вестника" подготовила небольшой обзор этого издания.

Ложный путь "Духов"

или о чем мечтают "благочестивые могильщики Церкви" 

Важные темы ереси, раскола и людей, пытающихся расколоть Русскую Православную церковь - в интервью политолога, пресс-секретаря Союза православных граждан Кирилла Фролова Орловскому телевидению

О русской идее. И. А. Ильин

Иван Ильин

Если нашему поколению выпало на долю жить в наиболее трудную и опасную эпоху русской истории, то это не может и не должно колебать наше разумение, нашу волю и наше служение России. Борьба Русского народа за свободу и достойную жизнь на земле — продолжается. И ныне нам более чем когда-либо подобает верить в Россию, видеть её духовную силу и своеобразие и выговаривать за неё, от её лица и для её будущих поколений её творческую идею.

Новая исповедь: декларация царебожия вместо раскаяния. Священник Даниил Сысоев

о. Даниил Сысоев

Древний враг рода человеческого - диавол, видя, что добыча освобождается из его пасти силой Церкви, уже две тысячи дет обрушивает на нее свои атаки. Иногда они облекаются в форму гонений, а иногда - поднимаются губительные ереси, которые желают извратить самую суть благовестия. Одной из таких ересей, ныне тиранизируюшей Русскую Церковь, является ересь царебожия. Но так как прямая проповедь лжеучения не приносит нужного плода, апологеты этого лжеучения встали на путь, проложенный еще Арием: для того чтобы их идеи лучше усваивались церковным сознанием, еретики составили лжеобряды, внедряемые в богослужение православных. Как александрийский лжеучитель в своей "Талии" отвергал Божество Сына Божия, как монофизиты ввели поправку в Трисвятое, так и новые лжеучителя заполнили храмы своими новыми молитвословиями, извращающими апостольскую веру.

RSS-материал