Современные расколы

Неканоническая религиозная организация «Истинно-Православная Катакомбная Церковь» (исаакиевская) образовалась в результате раскола "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви, произведенного в 1989 г. "епископом" Исаакием (Анискиным). Возникновение это разделения стало следствием острого конфликта, возникшего между "епископом" Исаакием и Первоиерархом "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви "схимитрополитом" Феодосием (Гуменниковым).

К 1991 г. первенствующее положение в «серафимо-геннадиевской» ветви "Российской Православной Катакомбной Церкви" (РПКЦ) на территории Белоруссии занял «митрополит Минский и Светлогорский» Епифаний (Каминский), проживающий и поныне в г. Светлогорске Гомельской области. На территории Российской Федерации наибольшим авторитетом и влиянием пользуется «схимитрополит» Феодосий (Гуменников), проживающий на Северном Кавказе.

Нами уже неоднократно упоминалось о том, что храмы Московского Патриархата регулярно посещает тайный "схиархиепископ Черниговский" Херувим (Дегтярь), который в зависимости от ситуации, представляется "схиигуменом" или "схиархимандритом". Из числа прихожан православных храмов формируется круг почитателей "схиархиепископа", для которых он в домашних условиях совершает богослужения суточного круга и даже литургию. Некоторые из последователей Херувима (Дегтяря) прошли тайный монашеский постриг или тайную "священническую" хиротонию. Таким образом, деятельность "схиархиепископа" Херувима направлена на создание тайных общин внутри православных приходов, объединенных во внутрицерковную секту.

 3-10 октября 2010 г. в Киеве состоялся Архиерейский Собор неканонической религиозной организации "Русская Православная Церковь Заграницей" юрисдикции митрополита Виталия (Устинова) и "архиепископа" Владимира (Целищева) - РПЦЗ(В-В).

Возникновение и существование «Российской Православной Автономной Церкви в Америке» («РПАЦ в Америке») всецело связано с личностью ее основателя "архиепископа Денверского и Колорадского" Григория (Абу-Ассаля).

Несмотря на видимое разрешение имевшихся противоречий и казавшуюся свершившимся фактом налаженность в системе административного управления российскими приходами, уже в январе 1995 г. "Архиерейское Совещание Российских Преосвященных" потряс неожиданный скандал. На этот раз причиной нестроений явилось противостояние между епископом Суздальским Валентином (Русанцовым) и епископом Ишимским Евтихием (Курочкиным). Последний выдвинул в адрес Суздальского епископа ряд обвинений, касавшихся его морального облика и стиля церковного управления.

Обретение письменного благословения митрополита Виталия на учреждение Архиерейского Синода "Русской Истинно-Православной Церкви" (РИПЦ) и возможность самостоятельного рукоположения новых архиереев явилось исполнением давних пожеланий Председателя "Архиерейского Совещания Российских Преосвященных" архиепископа Лазаря (Журбенко). Все недоразумения, возникавшие в его взаимоотношениях с Архиерейским Синодом РПЦЗ, имели своей первопричиной глубокую убежденность архиепископа Лазаря в том, что РИПЦ непременно должна представлять собой такую же самоуправляемую часть Русской Православной Церкви, какой являлась РПЦЗ. С целью осуществления распоряжения митрополита Виталия с 17 по 18 апреля 2002 г. в Воронеже проходило II Всероссийское Совещание архиереев, духовенства и мирян РИПЦ.