Современные расколы

«Белорусская Автокефальная Православная Церковь в Америке». Слесарев А. В.

Возникновение «Белорусской Автокефальной Православной Церкви в Америке» («БАПЦ в Америке») относится к 1982 г., когда в «Белорусской Автокефальной Церкви» (БАПЦ) произошел раскол. По состоянию на этот год Синод БАПЦ составляли следующие «иерархи»:

Раскольническая деятельность БАП(Н)Ц в Белоруссии. Слесарев А. В.

"Архиепископ" Юрий Рыжий

Возможность легальной деятельности «Американского Всемирного Патриархата» на территории Белоруссии открылась после падения «железного занавеса» и крушения коммунистического режима в 1991 г. Первое посещение Республики Беларусь «архиепископом» Юрием Рыжим относится к 1993 г. В это время он являлся участником проходившего в Минске Первого Съезда белорусов мира. Совершив «миссионерскую поездку» по стране, Юрий Рыжий встречался не только рядовыми верующими Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви, но и с представителями Римо-Католической Церкви, греко-католицизма, протестантизма. По возвращении в Соединенные Штаты «иерарх» «Американского Всемирного Патриархата» принял решение о переносе деятельности данной религиозной организации на территорию Белоруссии. В поддержку этого начинания выступили многие представители белорусской эмиграции, которые высылали Юрию Рыжему «письма поддержки, передавали духовную литературу, комплекты священнических облачений, небольшие денежные переводы». Более того, Ю. Рыжий, убежденный в том, что «государство должно быть заинтересовано в существовании своей национальной церкви» , в том же 1993 году провел ряд встреч с высокопоставленными представителями белорусского руководства.

Современное состояние БАП(Н)Ц. Слесарев А. В.

Согласно статистическим данным, опубликованным на официальном веб-сайте «Белорусской Автокефальной Православной (Народной) Церкви», в 2004 г. в составе данной юрисдикции пребывало 12 приходских общин и групп. Официальным органом БАП(Н)Ц является издаваемая с 1997 г. газета «Голас Царквы Беларускай».

История возникновения «Белорусской Автокефальной Православной (Народной) Церкви». Слесарев А. В.

«Белорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь»

Среди множества раскольнических образований, не имеющих признания со стороны Поместных Православных Церквей, но претендующих на каноничность, особое место занимает «Белорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь» - БАП(Н)Ц. На фоне всех имеющихся в Православной Церкви расколов БАП(Н)Ц представляет собой уникальное явление, поскольку ее возникновение не связано с формальным отделением группы верующих от Матери-Церкви. Зарождение «Белорусской Народной Автокефальной Православной Церкви» произошло на американском континенте благодаря усилиям и личной инициативе Владислава Рыжего-Рыжского, священнослужителя так называемой «Американской Православной Католической Церкви» (АПКЦ).

"Украинская Апостольская Православная Церковь". Слесарев А. В.

"Украинская Апостольская Православная Церковь"

Неканоническая религиозная организация "Украинская Апостольская Православная Церковь" была основана в ноябре 2001 г. "епископом Белоцерковским и Уманским" Михаилом (Дуткевичем), бывшим "иерархом" "Украинской Автокефальной Православной Церкви" (УАПЦ). В том же году в состав новообразованной структуры вошли следующие лица:

"Православная Церковь Канады". Слесарев А. В.

"Православная Церковь Канады"

Неканоническая религиозная организация, известная под наименованием "Православная Церковь Канады" ("Украинская Автокефальная Миссионерская Архиепархия") - "Тhe Orthodox Church of Canada" ("Ukrainian Autocephalous Mission Archeparchy"), была основана "архиепископом Торонтским, митрополитом всея Канады" Андреем (Базильским-Бреннаном), "иерархом" "Украинской Автокефальной Православной Церкви - Соборноправной". 

История "Украинской Православной Церкви в Америке". Слесарев А. В.

История "Украинской Православной Церкви в Америке"

Неканоническая религиозная организация "Украинская Православная Церковь в Америке" (УПЦвА), была образована в августе 2005 г. группой духовенства, отделившегося от религиозной организации "Украинская Автокефальная Православная Церковь (каноническая)" - УАПЦ(к) - возглавляемой "патриархом Киевским и всея Руси-Украины" Моисеем (Куликом). Причиной этого отделения стало нарастание внутренних противоречий в УАПЦ(к), вызванное острой критикой вотношении "патриарха" Моисея.

«Желтый пророк»,

или семена неправды В.Семенко

Еще один опус, посвященный «церковной реформе, экуменизму и модернизму»,появился на РНЛ. Господа издатели, видимо, окончательно потеряв доверие к священноначалию Русской Православной Церкви, решили взять ее чистоту под собственную надежную защиту. Архиважной задачей аналитики автор опуса, г-н В.Семенко, видит необходимость сложить из набора фактов, «маленьких, казалось бы, проходных событий, которые по отдельности выглядят не очень значительно», «вполне закономерную картину» под названием «Экуменизм шагает по России».

Названы мотивы начавшегося процесса объединения украинских неканонических религиозных сообществ. Слесарев А. В.

"Протоиерей" Евгений Заплетнюк

24 сентября 2011 г. пресс-секретарь "Украинской Автокефальной Православной Церкви" (УАПЦ) "протоиерей" Евгений Заплетнюк прокомментировал мотивы начавшегося несколькими днями ранее процесса объединения УАПЦ с Киевским Патриархатом (УПЦ КП). В своем еженедельном видеообращении "протоиерей" Евгений отметил, что встреча Предстоятелей УАПЦ и УПЦ КП, завершившаяся подписанием декларации о намерениях, была инициирована экс-президентом Украины Виктором Ющенко. Основной задачей намеченного объединения руководители названных неканонических религиозных сообществ видят создание необходимых условий для проведения конструктивного диалога с Константинопольским Патриархатом на предмет преодоления раскола в украинском православии и создания в Украине единой канонической Поместной Церкви.

«Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод». Слесарев А. В.

Неканоническая (раскольническая) религиозная организация «Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод» (РПЦ-СПС) была основана бывшим епископом Чукотским и Анадырским Диомидом (Дзюбаном), лишенным священного сана 27 июня 2008 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. Основными причинами данного решения была антицерковная и противоканоническая деятельность епископа Диомида, выразившаяся в отказе от подчинения церковному священноначалию и культивировании раскольнических настроений в Церкви.

RSS-материал