Современные расколы

Село Рожична Оратовского района Винницкой области расположено далеко от центральных трасс, на дороге из районного центра, вымощенной грубым булыжником, изредка встречаются пятна практически стершегося асфальта. Ехать со скоростью выше 20 километров в час не позволяет жалость к дребезжащему автомобилю. Случайный посетитель и не догадается, что тут находится практически духовный центр уникальной украинской конфессии - «Православной Евангельской Апокалипсической Церкви» (ПЕАЦ).

Внеочередное заседание архиерейского Собора УАПЦ прошло 18 октября в Тернополе. Единственным вопросом, который обсуждали его участники, стало возможное объединение в единую Церковь с УПЦ КП.

Выдержка из доклада Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира на Юбилейном Соборе Украинской Православной Церкви (Киев, 8 июля 2011 г.).

Председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил с обращением к казакам России в связи с информацией о провозглашении «Казачьей автокефальной церкви».

Среди озвученных ижевскими священниками проблем – много вполне реальных, которых не решить административными прещениями, но основной акцент выступления сделан на фантомах. И причина тому – отсутствие системной работы по церковному просвещению.

В последнее время все больше малых независимых православных церквей на постсоветском пространстве налаживает связи с аналогичными юрисдикциями за границей. А всемирные связи малых юрисдикций все сильнее интенсифицируются. Да и количество самих независимых малых юрисдикций, самостийных епископов и приходов растет в геометрической прогрессии. Их количественный рост объясняется изменившейся структурой информационного поля. Ныне связь с территориально удаленными объектами проста как никогда, а поиск информации, нахождение единомышленников, и распространение информации о себе уже не требуют практически никаких затрат и доступны всем. Церкви "Независимого Сакраментального Движения" еще не очень заметны широкой публике, но интересующиеся церковной историей двадцатого и начавшегося двадцать первого века не могут с ними не столкнуться. Что же это за церкви, какова их специфика, с какими проблемами сталкиваются как сами церкви, так и пытающиеся исследовать их историю, и каковы их положение и перспективы на постсоветском пространстве - это вопросы, на которые я попытаюсь ответить в данной статье.