РАСПОРЯЖЕНИЕ

По Свято-Боголюбскому женскому монастырю посёлка Боголюбова Суздальского района
По НОУ «Епархиальной школе-пансиону» г. Суздаля

Около 300 сторонников маргинальной православной группы заблокировали известного миссионера протодиакона Андрея Кураева в здании Молдавской митрополии в Кишиневе. Недавно члены похожей группы во Владимирской области требовали выдать им девочку, являющуюся свидетельницей по делу об истязании детей в Боголюбово. Чего добиваются эти люди?

В 1997 г. сестры Преображенского монастыря — духовных чад о. Петра (Кучера)— потребовали от правящего архиерея и Патриарха Алексия снять настоятельницу обители игумению Дорофею (Ермачкову), которая, по их словам, погрязла в грехах. Что касается самого о. Петра, то он, помимо прочего, увлекался политикой и во время одной из праздничных проповедей несколько часов к ряду агитировал за Зюганова, рассказывал, что ему в видении явился сам ап. Павел и указал ему на "раба Божия Геннадия".В монастыре создалась крайне нездоровая обстановка, и руководство Воронежской епархии приняло решение удалить из обители инициаторов непослушания настоятельнице. Изгонять их пришлось с ОМОНом. В результате 60 из 76 насельниц вместе с духовником были насильно выселены из монастыря и долгое время жили на железнодорожном вокзале.

Протодиакон Андрей Кураев, комментируя выступления иеромонаха Рафаила (Берестова), сообщил: «Об отце Рафаиле могу сказать одно: к сожалению, это психически больной человек с юности. Беда в том, что он просто стал орудием в чужих руках».

«В советские годы он был просто иеродиаконом в Троице-Сергиевой Лавре, который был тих, никому не виден и не слышен. Просто тихонький монашичек, который вел смиренную жизнь и шел путем спасения при всех своих психических болячках», – вспоминает отец Андрей. Уже тогда, по его словам, отец Рафаил копил дурные слухи и опасался якобы окружающих врагов. Позже, рассказал отец Андрей, нашлись люди, которые стали его всячески поддерживать и «возносить на трон всероссийского и даже международного проповедника и старца».

Я побывала там в 2000. Я была неофиткой, и все странности показались мне тогда вполне нормальными, потом это месяцы и годы отшелушивалось. Страшно представить, если б я послушалась отца Петра и на той стадии развития своего церковного сознания ушла в монастырь. Тогда уже все признаки протосектантского образования в Боголюбове были налицо: пропаганда против государственных документов, неприятие брака в принципе (сейчас нельзя выходить замуж), изоляционизм (я хотела работать в школе, чем сейчас и занимаюсь, мне говорил о. Петр, что современный православный не может работать в школе и не врать), иконы Ивана Грозного в соборе (не знаю, мож припрятали с тех пор в алтарь, особливо после известного высказывания покойного Патриарха). Все (от о. Петра до матушек и "привычных" паломниц говорили, что в монастырь надо именно сбегать, незачем заканчивать институт (у меня есть на руках письменный призыв о. Петра институт бросить за ненадобностью, чего я, как вы понимаете, не сделала) и незачем пытаться договориться с родными - все равно не пустят, "все когда-то убежали".