Икона «Матрона-игуменья». Дмитрий Марченко

По долгу службы мне часто приходится в интернете искать иконные образцы. Иногда я натыкаюсь на весьма странные примеры современного иконописания. И, как правило, все иконные странности оказываются зеркальным отражением странностей околоцерковных. Вот очередной пример: «икона», которая называется «Матрона – игуменья». На ней блаженная Матрона изображена довольно непривычно. Но прежде, чем что-то сказать от себя, было бы уместнее выслушать человека, который, как следует из его собственных слов, был инициатором создания «иконы».

«Живые помощи». 90-й псалом и пояса с текстами молитв в русской народной традиции. Скитер Е. М.

«Живые помощи». 90-й псалом и пояса с текстами молитв в русской народной традиции

 В наши дни в церковной и околоцерковной среде получила определенное распространение практика ношения поясов (лент) с текстом 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго...»). От прихожан и «захожан» можно также услышать, что переписанную либо напечатанную на бумаге «чудотворную молитву» «живые помощи» (народное название 90-го псалма) необходимо постоянно носить с собой или пришивать к одежде.

 Однако важно отметить, что подобное «применение» 90-го псалма коренится не в церковных традициях, а в народной обрядности.

Истинно-Православные общины в Киеве в 1930-х годах. Шкаровский М. В.

М. В. Шкаровский

 Доклад на Международной научной конференции "Церковное подполье в СССР". Чернигов, 18 ноября 2011 г.

Секта «Проис» Рафаила Прокопьева. И. Куликов

Другие названия: ТОО «Проис», Научный учебно-оздоровительный центр Российской народной академии наук «Проис», «Российская академия народных наук - народное целительство «Проис».

ИСТОРИЯ ОДНОГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ. Роман Маханьков

К Кому нас ведет Звезда? (архивный материал)Автор фото: Ирина Гончарова.

Пролог

«Желтый пророк»,

или семена неправды В.Семенко

Еще один опус, посвященный «церковной реформе, экуменизму и модернизму»,появился на РНЛ. Господа издатели, видимо, окончательно потеряв доверие к священноначалию Русской Православной Церкви, решили взять ее чистоту под собственную надежную защиту. Архиважной задачей аналитики автор опуса, г-н В.Семенко, видит необходимость сложить из набора фактов, «маленьких, казалось бы, проходных событий, которые по отдельности выглядят не очень значительно», «вполне закономерную картину» под названием «Экуменизм шагает по России».

"Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви". Слесарев А. В.

Раскольническое религиозное сообщество "Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви" ("Патриархия РосИПКЦ") была основана в середине 2011 г. "митрополитом Российским и Казанским" Венедиктом (Молчановым), бывшим "иерархом" неканоничной "Украинской Православной Церкви в Америке". Ближайшим следствием возникновения "Патриархии РосИПКЦ" стало наделение "митрополита" Венедикта титулом "патриарха Российского".

«Истинно-Православная Церковь» юрисдикции "архиепископа" Ермогена (Волина-Данилова). Слесарев А. В.

 Возникновение новой неканоничной религиозной организации "Истинно-Православная Церковь" относится к 18 ноября 2011 г., когда было опубликовано официальное сообщение о якобы проходившем в г. Севастополе Учредительном Архиерейском Соборе. Согласно данной информации, в работе Собора приняли участие "архиепископ Готский" Дамиан (Акимов) ("Готская Поместная Церковь"), "епископ Одесский и Новороссийский" Ермоген (Волин-Данилов) ("Апостольская Православная Церковь") и рукоположенный в тот же день "епископ" Алексий (Кириархис) ("Апостольская Православная Церковь"). Кроме того, одним из инициаторов учреждения "Истинно-Православной Церкви" был объявлен заштатный "иерарх" "Апостольской Православной Церкви" бывший "епископ Венский и Ривьервский" Арсений (Зубаков). Главным инициатором учреждения нового неканоничного религиозного сообщества явился "епископ" Ермоген (Волин-Данилов). Последнее обстоятельство позволяет именовать новообразованное религиозное сообщество "Истинно-Православной Церковью" юрисдикции "епископа" Ермогена - ИПЦ(Е).

"Российская Православная Церковь" юрисдикции "митрополита" Александра (Глущенко). Слесарев А. В.

Неканоничная религиозная организация "Российская Православная Церковь" - РосПЦ(А) - была основана в 2011 г. "архиепископом" Александром (Глущенко), бывшим "иерархом" "Южно-Российского автономного митрополичьего округа". Деятельное участие в учреждении РосПЦ(А) принял "епископ Рязанский" Михей (Барага), также отделившийся от "Южно-Российского митрополичьего округа".

Образован новый союз неканонических "Поместных Православных Церквей". Слесарев А. В.

Как уже сообщалось ранее, с начала 2011 г. неканоническая религиозная организация "Истинно-Православная Церковь" юрисдикции "митрополита" Рафаила (Пркофьева) - ИПЦ(Р) - взяла курс на сближение со "Священным Митрополичьим Синодом Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции", являющимся одной из ветвей многоликого старостильного раскола.

«Высшее Церковное Управление Православной Российской Церкви». Слесарев А. В.

Епископ Лазарь (Журбенко)

Возникновению «Высшего Церковного Управления Православной Российской Церкви»  (ВЦУ ПРЦ) предшествовало решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкови Заграницей от 2/15 мая 1990 г. об учреждении церковных структур (т. е. епархий, благочиний, приходов) на территории СССР. Российское духовенство РПЦЗ в описываемый период времени состояло как из немногочисленных нелегальных (т. н. «катакомбных») общин, на протяжении многих десятилетий тайно существовавших в Советском Союзе, так и из приходских общин, в перестроечное время вышедших по тем или иным причинам из юрисдикции Московского Патриархата. Для духовного окормления «катакомбных» общин РПЦЗ еще в 1982 г. рукоположила тайного епископа Лазаря (Журбенко). Его хиротония проходила на одной из московских квартир во время туристического посещения СССР епископом РПЦЗ Варнавой (Прокофьевым). В июне 1990 г. решением Архиерейского Собора РПЦЗ тайный епископ Лазарь (Журбенко) перешел на открытую форму церковного служения.

"Российская Православная Кафолическая Церковь". Слесарев А. В.

Начало существованию неканонической религиозной организации "Российская Православная Кафолическая Церковь" было положено в январе 1991 г., когда митрополит Львовский Владимир Стернюк принял в юрисдикцию Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) "иерарха" "серафимо-геннадиевской" ветви Катакомбной Церкви "епископа Яснополянского" Викетия (Чекалина) и назначил его управляющим российскими приходами УГКЦ. Тогда же объединение греко-католических приходских общин на территории России получило наименование "Российской Православной Католической (Кафолической) Церкви" (РПКЦ), а "епископ" Викентий (Чекалин) был наделен званием Предстоятеля.

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви". Слесарев А. В.

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви"

К 1991 г. первенствующее положение в «серафимо-геннадиевской» ветви "Российской Православной Катакомбной Церкви" (РПКЦ) на территории Белоруссии занял «митрополит Минский и Светлогорский» Епифаний (Каминский), проживающий и поныне в г. Светлогорске Гомельской области. На территории Российской Федерации наибольшим авторитетом и влиянием пользуется «схимитрополит» Феодосий (Гуменников), проживающий на Северном Кавказе.

RSS-материал