Возникновение новой неканоничной религиозной организации "Истинно-Православная Церковь" относится к 18 ноября 2011 г., когда было опубликовано официальное сообщение о якобы проходившем в г. Севастополе Учредительном Архиерейском Соборе. Согласно данной информации, в работе Собора приняли участие "архиепископ Готский" Дамиан (Акимов) ("Готская Поместная Церковь"), "епископ Одесский и Новороссийский" Ермоген (Волин-Данилов) ("Апостольская Православная Церковь") и рукоположенный в тот же день "епископ" Алексий (Кириархис) ("Апостольская Православная Церковь"). Кроме того, одним из инициаторов учреждения "Истинно-Православной Церкви" был объявлен заштатный "иерарх" "Апостольской Православной Церкви" бывший "епископ Венский и Ривьервский" Арсений (Зубаков). Главным инициатором учреждения нового неканоничного религиозного сообщества явился "епископ" Ермоген (Волин-Данилов). Последнее обстоятельство позволяет именовать новообразованное религиозное сообщество "Истинно-Православной Церковью" юрисдикции "епископа" Ермогена - ИПЦ(Е).

Неканоническая религиозная организация "Украинская Византийская Поместная Церковь" ("Українська Візантійська Помісна Церква") - УВПЦ - была основана 30 октября 2011 г. "епископом Переяславским и Богуславским" Владимиром Вильде.

Дело в том, что тема, о которой мне приходится говорить, довольно деликатна, и мне бы меньше всего хотелось безапелляционно предлагать какие-либо решения. Скорее, задача этого выступления — поставить вопросы и пригласить всех церковных людей поразмышлять.Все мы очень хорошо умеем объяснять светским людям, чем Церковь отличается от тоталитарной секты, — и даже очень убедительно. Действительно, в Церкви нет принуждения, нет контроля сознания, всякий человек волен свободно думать и действовать.

С сектантством христианство столкнулось уже в период своего возникновения, однако лишь в эпоху перехода к современному миру оно выступило как широко распространенное и приобретающее все большее значение явление, позволившее придать завершенность пониманию социологического характера христианства. Значение его заключается в том, что с ним в христианстве, наряду со сложившимся в ходе его социологического саморазвития типом церкви, появляется новый тип секты.

«Церковь - спасительный ковчег среди бушующего моря». Этот древний образ как нельзя лучше показывает, в чем истинное назначение Церкви, в чем ее истинная цель. И хотя служение Церкви осуществляется в рамках земной истории - в конкретных рамках той или иной культуры, нации, общества, государства, - но первостепенная задача ее сверхисторична - приведение людей к вечному спасению.

В конце сентября — начале октября 1998 года в Софии состоялся Всеправославный Собор, в работе которого приняли участие главы и представители практически всех Поместных Православных Церквей. Созыв этого чрезвычайного церковного форума был связан с тяжелой ситуацией, сложившейся в Болгарской Православной Церкви после падения коммунистического режима. В 1992 году в Болгарии начался церковный раскол, преодолеть который и стремился Всеправославный Собор. В чем же крылись истоки церковного конфликта в Болгарии? И почему попытка преодоления раскола в 1998 году оказалась неудачной?