Румяные куличи и яркие крашеные яйца, кулинарное раздолье, воспоминания об уютной старине — все это имеет мало отношения к Пасхе, празднику тревожному, требовательному и даже страшному. Пасха не вмещается ни в какую традицию, ни в какой бытовой уклад. У нее совсем иные масштабы.

На богослужении в субботу перед Пасхой в храмах вспоминается весь долгий путь к Воскресению, и, в частности, читаются пятнадцать паримий (то есть отрывков) из Ветхого Завета. Это не просто краткая «историческая справка», но своего рода пунктирный взгляд на историю. Выстроены паримии не в хронологическом и не в каком-то ином формальном порядке, но, глядя на них, можно постараться понять смысл и внутреннюю логику именно такого их расположения. Вот они:

13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов

Так уж случилось, что вот уже почти двести лет — спасибо классику — царь Борис для нас не столько историческая фигура или даже литературный персонаж, сколько ключ к загадке: как, не впадая в крайности и оставаясь человеком православным и церковным, совместить в собственной душе апостольское «несть бо власть аще не от Бога, сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим.13, 1) и пушкинское «нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит»?

Для нас, христиан XXI века, Священное Писание Ветхого Завета остается великой ценностью, потому что в нем мы находим неизменную, непреходящую истину. Господь открывает человеку эту истину, чтобы возродить и сохранить ту личностную связь между Собой и людьми, которая была прервана после грехопадения Адама и Евы. По милости Своей Он готовит его к пришествию в мир Спасителя с самого начала человеческой истории.

 Вокруг Великого четверга (четверга Страстной седмицы - недели, предшествующей празднику Пасхи) у восточных славян много веков назад сосредоточился целый комплекс поверий и обрядов. Некоторые из них существуют до сих пор. Самым известным, вероятно, можно считать повсеместно распространенное в России, Украине и Белоруссии верование в необходимость мыться, стирать и производить "генеральную" уборку в доме в Великий ("Чистый") четверг. Многие считают эту традицию чуть ли не требованием Православной Церкви.

Старайтесь, сыны Божии, все делать по послушанию Божию,
и во всем будьте угодны Христу, Господу нашему;
ибо кто преуспевает в беззаконии и делает противное воле Божией,
тот сочтен будет от Бога, как беззаконный язычник
(Апостольские постановления).