Cпрятаться в мире некуда – только в себя. В собственное равнодушие, которое, как объяснил Альбер Камю в повести «Посторонний», с одной стороны, есть лучший способ спастись от всех катастроф и страданий мира, а с другой – этот мир уничтожить.

По словам саратовского архипастыря, причащение младенцев постепенно вырождается в чуждое Церкви действие …

Говорят, что...

Если человеку в храме стало плохо, значит, он — большой грешник, и поэтому Бог его отвергает. 

...на самом деле

В 2013 году всем участникам Рождественских чтений была предложена для размышления важнейшая тема «Традиционные ценности и современный мир». В своем вступительном слове Святейший Патриарх Кирилл привел замечательный образ, сравнив традиционные ценности народа с  прекрасным сокровищем, неким колье из драгоценных камней, заметив, что все  камни-самоцветы в этом драгоценном колье  держаться как на некой связующей нити, на непреходящих нравственных ценностях, данных человеку Богом. Вера является тем стержнем, той скрепляющей нитью, которая собирает все эти драгоценные камни в прекрасное колье, и если эту нить разорвать, то все эти самоцветы рассыплются. Каждый драгоценный камень прекрасен сам по себе, но они уже не составляют эту единую гармоничную неповторимую красоту.

 «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19: 24).Все мы не раз читали, слышали, что эти слова Спасителя нельзя понимать буквально, по-пролетарски: богач не пройдет, а бедняк – легко. Не о достатке как таковом здесь речь, а о привязанности к имуществу, к мирскому благополучию; о немощи духовной, неспособности отказаться от земных благ ради благ иных.