Богословие

Сущность чуда

Евангельский слепой был лишен как телесного зрения, так и духовного, потому что не знал Христа и был обделен светом Его благодати. Тем не менее, он являлся смиренным человеком. Причиной его смирения была скорбь об отсутствии зрения. Если высокомерие омрачает душу, то смирение просвещает ее и помогает “видеть”. Слепой не имел зависти и гордости фарисеев. Душа его была чистой, а намерения – благими. У него были все причины для того, чтобы увидеть светоносную благодать Божью.

Зачем и кем составлялись Исповедания веры? Об этом для PravLife — профессор Киевской духовной академии Тарас Борозенец. 

Икона, изображающая святых отцов І Никейского Собора, держащие Символ веры

Исповедания православной веры

Справедливо утверждение, что в христианстве чаще ведется речь о грехах, нежели о добродетели. Поэтому оно воспринимается как путь лишений, целью которого является не поиск блага, но прежде всего и главным образом, избежание зла.

Если бы кто-то решил проникнуть в суть экзистенциальных борений человека, основанных на стремлении к единению, то понял бы, что это стремление обнаруживает душевную потребность человека в спокойствии. Очевидно, что внутренне раздробленный и разобщенный человек, по крайней мере тот, который стремится к целостности как главной жизненной цели, на самом деле ищет спокойствия. Если человек, разрываемый внутренними конфликтами, придет к душевному единству и собранности, то первым благом, которое он вкусит, будет спокойствие как результат внутренней гармонии его души. По этой причине аскетический образ жизни, уход в пустыню дают человеку, ищущему внутреннего единения, возможность получить благодаря уединению опыт аскетического спокойствия и ухода от всех мирских забот. И тогда человек сталкивается с не от мира сего реальностью, особенным состоянием спокойствия и психологического внутреннего уединения.