Богословие

Равноапостольный Николай Японский о любви к ученикам и твердости в воспитателе

Николай Японский, святитель
Аспирант Киевской духовной академии священник Роман Савчук пишет в публикуемом материале о некоторых аспектах и принципах педагогической деятельности равноапостольного Николая Японского.

НА СТРАЖЕ СИРИЙСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ

Преподобный Никодим Святогорец: Руководство к исповеди

УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА О СТРАСТЯХ

(Некоторые аспекты)

Преподобный Максим Исповедник

Адам и Ева в наследии святителя Феолипта Филадельфийского. Священник Альвиан Тхелидзе

Адам и Ева в наследии святителя Феолипта Филадельфийского
Автор обращает взор читателя к наследию святителя Феолипта Филадельфийского. В своих наставлениях этот византийский подвижник не раз обращается к повествованию об Адаме и Еве, однако толкование сюжета о первых людях в его проповедях порой может вызывать удивление. Почему архипастырь интерпретирует историю о грехопадении по-разному? Освещению этого вопроса и посвящена данная публикация.

Об отношении к особым духовным дарам, видениям, откровениям и тому подобному

Об отношении к особым духовным дарам, видениям, откровениям и тому подобному
Портал "Богослов.Ru" публикует трактат Герхарда Терстегена, в котором автор не отрицает и не отвергает экстраординарные духовные явления как таковые, но, наоборот, защищает их перед своими евангелическими читателями как проявление Божией благодати, хотя и обставляет их многими условиями для проверки их истинности. Этому посвящены две первые части трактата. Третья часть трактата была присоединена позже. В ней содержится ответ на вопрос о том, как Терстеген относится ко многим необычным явлениям, которые были свойственны начавшемуся в 1750-х годах в Рейнской области массовому движению «духовного пробуждения».

О христианской вере и христианской культуре

О христианской вере и христианской культуре
Современная культура, пронизанная духом секуляризма, всячески дискредитирует любое проявление христианского религиозного сознания. Как отличить онтологически присущую человеку религиозность от наносной, поверхностной, искаженной процессами секуляризации? Каковы признаки истиной веры, отличающие ее от неподлинной? Игумен Агафангел (Гагуа) делает попытку описать в данной публикации интуицию религиозности, присущую каждому человеку – независимо от исторического времени, общества и особенностей культуры, в которых протекает человеческая жизнь.

Богословие гнилого бревна. Иеромонах Макарий (Маркиш)

Иеромонах Макарий (Маркиш)

…Как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазу? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. – Лк.6:42

Нет нужды напоминать читателям эту притчу. На ней de facto основаны важные нормы христианского нравственного богословия, вкупе с нормами христианского поведения. Такая связь между богословием и поведением присуща нашей религии; об этом речь.

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ КАК ПРИЗЫВ К ОБНОВЛЕНИЮ ОБЕТОВ КРЕЩЕНИЯ. Протоиерей Олег Стеняев

Какое событие напоминает нам Крещение Христово? Почему в Никео-Цареградском Символе Веры из всех Таинств вспоминается только о Таинстве Крещения? Почему праздник Крещения Господня называется и праздником Богоявления? И как нам соблюсти обеты крещения?

Библейское богословие воды. Протоиерей Игорь Рябко

Библейское богословие воды

«Прощенный» Ницше? Великопостная апология «скоромной» философии

«Прощенный» Ницше? Великопостная апология «скоромной» философии

Перевод 187-й проповеди свт. Кесария Арелатского "О Рождестве Господнем". Александр Семанин

Игумен Петр (Мещеринов): «Иоганн Арнтд и Валентин Вайгель – очень современные люди»

Православный священнослужитель представил переводы сочинений известных немецких мистиков XVI века

Значение поста в жизни верующего человека. Виктор Чернышев

Виктор Чернышёв, профессор

Доклад професcора В.М.Чернышева перед преподавательским составом Голосеевского Духовно-профессионального училища г.Киева (декабрь 2016 г.) …

Догмат о папском примате в оценке православных богословов второй половины XIX – первой половины XX вв.

Догмат о папском примате в оценке православных богословов второй половины XIX – первой половины XX вв.
В статье преподавателя Полтавской миссионерской духовной семинарии протоирея Сергия Яблуновского представлен обзор мнений русских богословов о папском примате. В статье, в частности, рассмотрены работы А.С. Хомякова, В.С. Соловьева, Л.П. Карсавина, прот. С. Булгакова, Н.С. Арсеньева, А.В. Карташева, прот. Г. Флоровского, Патриарха Сергия (Страгородского).
RSS-материал