Мне всегда нравились благочестивые рассказы о воцерковлении Юрия Гагарина, его окормлении старицей Макарией, жившей под Смоленском. Не берусь судить об их достоверности. Мне принципиально нравится сама тема церковности человека, являющегося символом инноваций, прорывных технологий, научно- технического прогресса, желания человека знать, как устроен этот мир, в «народном Православии». Наличие этой темы опровергает стереотипы о том, что православное мировоззрение и русское национальное самосознание - это, якобы, непременно архаизация, отрицание личности и ее свободы, тотальный коллективизм, «православный» колхоз, «благочестивый» тоталитаризм, выдаваемый за «соборность», «аскетический феодализм», «любовь» к «тираническому государству», сужение русской культуры к тем или иным временным и социальным субкультурам или просто к чьей-то вкусовщине.