Библиотека

В середине 1980-х годов эти манускрипты впервые на полчаса показали ученым. В картонной коробке, завернутые в газету, лежали коптские тексты IV века. В одном из них часто упоминалось имя Иуды. Недавно этот текст был обнародован и объявлен сенсационным. Насколько оправдан шум вокруг него, поясняет главный редактор Российского Библейского общества Михаил СЕЛЕЗНЕВ.

Есть два ложных стереотипа. Первый – что всем в Церкви заправляют темные старухи, и интеллигенту там остается лишь "опроститься" и по капле выдавливать из себя интеллигентность. Второй – что Церковь спасут исключительно интеллигенты, что время бабушек безвозвратно ушло, и Церкви пора бы "обынтеллигентиться". Конечно, оба эти взгляда – карикатурны. А что происходит на самом деле? Как быть интеллигенту, приходящему в Церковь? Искать ли применение своим талантам? Внутренне меняться? Но как? Мы предлагаем вам два взгляда на эту проблему, мнения двух "церковных интеллигентов" - Андрея ДЕСНИЦКОГО и Александра ТКАЧЕНКО.

Сегодня быть неверующим как-то… асоциально, что ли. У нас и руководители государства в храм заглядывают, и простые граждане – хотя бы на Рождество и Пасху, и дети перед экзаменом заходят свечку поставить. И когда нас спрашивают, уверенно отвечаем: мы, мол, православные. А как же иначе!?

Здравствуйте, журнал "Фома". Меня очень интересуют признаки конца света, описанные в Новом Завете. Но в Евангелии от Луки есть место, понять которое я не смогла. Рассказывая о последних днях мира, Христос говорит: "...Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него...". Получается, что Христос предупреждает о наступающем конце света лишь тех, кто будет находиться в Иудее и Иерусалиме. А что же тогда делать всем остальным? И в какие горы бежать?

С уважением, Анжела,
город Чебоксары

Преп. Сергий, в миру Варфоломей, был вторым сыном Кирилла и Марии, боярского рода из Ростовской области. Отроку Варфоломею трудно давалась грамота. Он просит помощи от Бога. Чудесным явлением даруется ему разумение писаний. Как и избранному народу все дается непосредственно от Бога, так и избранникам Божиим дается все непосредственно из руки Божией. После смерти родителей он уходит в лесные дебри, где основывает пустынную обитель. Конгениальный древним подвижникам, внутренне родственный им, он проходит классический путь аскезы чрез внешние подвиги к высшим духовным состояниям.

В сентябре 1976 года мы были в Румынии[1], этой соседней нам православной стране братского нам по вере румынского народа. Мы ездили туда для участия в совещании, посвященном христианскому воспитанию. По благословению Блаженнейшего Патриарха Румынии Иустиниана и митрополита Молдовы высокопреосвященного Иустина эта встреча проводилась в семинарии неподалеку от монастыря Нямц в Молдове – северо-восточной области Румынии.