Библиотека

8 октября – день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца

Думаю, у всех людей, которые учились в Московских духовных школах, а тем более приняли монашеский постриг в Троице-Сергиевой Лавре, совершенно особое, глубоко личное отношение к преподобному Сергию.

Есть один простой и наглядный способ понять о себе, насколько ты далёк от Бога. Это формула преподобного Силуана Афонского: «В ком нет любви к врагам, в том нет и Духа Божия». Любовь к врагам, молитва о ненавидящих нас — оказывается, не удел «особо продвинутых», а насущная необходимость для каждого, кто хочет быть со Христом. О вечной новизне этой заповеди — фрагмент из книги протопресвитера Александра Шмемана «Евхаристия — Таинство Царства».

«Как мне узнать волю Божию?» — с таким или похожим вопросом к каждому священнику люди подходят регулярно. С этим же вопросом они едут «по старцам» в надежде на их прозорливость. Над его разрешением бьются, словно над диковинным ребусом, не подозревая даже, насколько прост ответ или, точнее, путь к ответу...

Мне, как представителю Православной Церкви Америки, хочется предложить взгляд на личность и труды святителя Иннокентия с американского континента, который в данном случае по праву может именоваться взглядом с Востока. Эта возможность для меня - особая честь, ибо я могу сказать о великом иерархе и подвижнике Церкви Христовой, о святителе Иннокентии, митрополите Московском, который зримо являет в своем служении единство русского и американского православия. Как известно, миссионерский путь святителя Иннокентия пролегал через Сибирь до берегов Камчатки и Аляски, откуда, после десятилетий апостольского служения, он был призван на высокое служение митрополита Московского, фактически Первоиерарха Русской Церкви, предвосхищая этим путь другого великого сына Русской Церкви - патриарха и исповедника Тихона, который также начал свое церковное служение в Америке.

Придя «в Свое отечество», Христос встретил там такое упорное неверие (именно потому что «знакомый»), что даже Сам удивился и учил в окрестных селениях. Зжесь же он призвал двенадцать и начал посылать их по двое, дав власть над нечистыми духами и запретив брать с собой даже хлеб, а только дорожный посох, то есть дал им духовное оружие - и ничего больше, и сказал: «Если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя, отрясите прах с ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу». Они пошли и проповедывали покаяние.