Библиотека

Атеистами называются люди, которые не верят в существование высшего существа, именуемого Богом. Одни люди не верят в Бога потому, что им никогда не говорили о Нем, и они сами никогда не приходили к мысли о Боге. Другие люди, хотя в принципе не отрицают существование Бога, но на деле живут так, будто Он и Его закон для них не существуют. Их можно причислить к категории практических атеистов. Наконец, существуют люди, которые принципиально отрицают существование Бога и которые хотят свое неверие оправдать научными или философскими доводами. Их можно причислить к категории сознательных атеистов. Теоретический, принципиальный атеизм нередко переходит в активное богоборчество, когда его насаждают насильственными методами, что имеет место в коммунистических странах.

Катехизисом называют руководство, которое содержит основные положения христианского вероучения. То есть, это своего рода элементарный учебник веры, где изложены самые основы догматики и христианской нравственности. Но часто с этим словом ассоциируется что-то совершенно сухое и скучное, оторванное от жизни. Катехизис представляется набором по большому счету ничего не говорящих правил и формул, и тогда к нему более чем к чему-либо еще, казалось бы, применимы слова Гете «суха, мой друг, теория везде, а древо жизни пышно зеленеет».

Преподобный Никола Святоша (Святослав), князь Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах, стал первым из русских князей, принявших иночество. Святой князь был правнуком великого князя Ярослава Мудрого и сыном князя Давида Святославича Черниговского, в некоторых источниках отец преподобного именуется святым. Святоша был Луцким князем, имел жену и детей (дочь его была впоследствии замужем за Новгородским князем святым благоверным Всеволодом-Гавриилом).

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд (1796-1872). Иисус Христос благословляет детей

Н. Ге. Что есть истина? (Христос и Пилат)

Одна из самых увлекательных книг об Оптиной Пустыни – «Дневник послушника Николая». Будущий старец прп. Никон писал его изо дня в день в конце 1900-х гг., когда он, молодой москвич Николай Беляев вместе с братом жил на послушании в Предтеченском скиту Оптиной Пустыни у прп. Варсонофия. Старец нередко рассказывал ученику им о своем учителе – великом старце Амвросии. Вот одна из историй, которая позволяет нам чуть-чуть прикоснуться к сокровенному, к передаче из уст в уста духовного опыта. Вспоминаем ее накануне дня празднования Собора старцев Оптинских.

Старцы Оптинские (фрагмент, прп. Варсонофий – крайний слева). Иеромонах Илларион и инок Алипий. Фреска алтаря Владимирской церкви. Оптина пустынь. 2003 г.

Св. апостол Иаков Алфеев

Фрагмент статьи из т. 20 «Православной энциклопедии». Москва, 2009 г.