Священное Писание. Толкование.

ВСЁ ЛИ МОЖНО ЕСТЬ ХРИСТИАНИНУ?

Библейское учение о пищевых ограничениях. Часть 1

Блаженный Феофилакт Болгарский: О начальнике, спросившем Иисуса касательно жизни вечной

Феофилакт Болгарский

Человек сей, по мнению некоторых, был какой-нибудь злой хитрец и искал, как бы уловить Иисуса в словах. Но вероятнее то, что он был сребролюбец, поелику и Христос обличил его именно таковым. Да и евангелист Марк говорит, что некто, подбежав и пад на колена, спросил Иисуса, и взглянув на него Иисус полюбил его (Марк. 10, 17. 21).

ЧТО ТАКОЕ ПРОКЛЯТИЕ И СТОИТ ЛИ ЕГО БОЯТЬСЯ?

Душа, находящаяся в мире с Богом, не может произнести проклятия, уверен иерей Андрей Чиженко

ЕВХАРИСТИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА. Протоиерей Димитрий Юревич

Протоиерей Димитрий Юревич

Верующий Ветхого Завета не знал Евхаристии в том смысле, как она известна христианам – как бескровная жертва благодарения Богу. Новозаветная евхаристическая жертва являет собой продолжающуюся во времени единственную и уникальную жертву, принесенную две тысячи лет назад во искупление людей Единородным Сыном Божиим, ради этого ставшим Сыном Человеческим. Это, однако, не означает, что ветхозаветный верующий был абсолютно лишен евхаристических переживаний и размышлений.

Ветхий Завет и жертва

ОБРАЗ ЗАКВАСКИ В БИБЛИИ – ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИЛИ НЕГАТИВНЫЙ?

Язык Писания очень символичен. На каждой странице Книги книг мы встретимся или с притчами, или с какими-то сравнениями, аллегориями, метафорами, фразеологизмами, идиоматическими выражениями. Они придают библейской речи особую глубину. Обратимся к одному из символических образов, часто используемом в Писании – образу закваски.

КАКОГО МЫ ДУХА? Протоиерей Олег Стеняев

Олег Стеняев

Сегодня много «горячих голов», много тех, кто считает, что закон силы – это самый правильный закон. И потому надо наводить страх и ужас, использовать максимально силу для достижения целей. Это происходит и на межличностном, и на межгосударственном уровнях.

Понятие жизни у апостола Павла

Апостол Павел
В докладе Сергея Смагло, представленном на Второй Межвузовской конференции «Актуальные проблемы современной богословской науки» (1 мая 2012 года, МДА), анализируется понятие «жизнь» и значения, в которых оно употребляется в посланиях апостола Павла.

RSS-материал