Самое главное-это то, что не пролилась кровь. Все живы. Это, а не что-то другое-самый важный итог этого митинга. Организаторы вовсю хвалили сегодня сотрудников полиции, заявив, что они вели себя, как полиция демократического государства. Думаю, полицейским эту похвалу было услышать приятно. Силовики добросовестно выполнили приказ: охраняли людей. Но вряд ли большинство участников митинга догадываются, что происходило в этот день на самом деле. Вряд ли мы узнаем о том, какие усилия предпринимали сотрудники МВД и ФСБ для того, чтобы обеспечить безопасность людей как на самой Болотной площади, так и по пути следования колонн, шедших с Площади Революции. Как проверяли чердаки и крыши домов, где могли находиться снайперы.

Доцент РГГУ Борис Зиновьевич Фаликов разразился очередной статьей. Как всегда, со звучным названием. На сей раз, оно звучит так: «Гита и бита».  В ней уважаемый преподаватель славящегося либерализмом московского вуза рассказывает страшилку про полуграмотных и злонамеренных томских прокуроров, решивших наложить запрет на памятник древнеиндийской литературы «Бхагават Гиту». И, причем даже не по собственной инициативе, а, исполняя «заказ» (Фаликов поясняет: «в том специфическом смысле, в каком это слово употребляется в уголовной лексике») ФСБ и РПЦ, борющихся с миролюбивой организацией «Общество сознания Кришны» (ОСК), для которой «Бхагават-Гита» является сакральным текстом. Но РПЦ, боясь конкуренции, объявила ОСК тоталитарной сектой, вот прокуратура и решила выслужиться. Дескать, для этого и понадобился запрет произведения мировой классики. Подверстали под это постыдное дело «малограмотных» и «не обремененных моральными предрассудками» экспертов и давай «сажать на долгие годы невинных людей». А еще ведь от такой прокурорской активности пострадают индийские коммерсанты: вот сейчас они, дескать, приезжают в нашу страну, глядь, им есть, где помолиться Кришне в родном храме. А прокурорские хотят, чтобы не было - чтобы не помогал им Кришна вести тут торговые дела.

В последнее время все больше малых независимых православных церквей на постсоветском пространстве налаживает связи с аналогичными юрисдикциями за границей. А всемирные связи малых юрисдикций все сильнее интенсифицируются. Да и количество самих независимых малых юрисдикций, самостийных епископов и приходов растет в геометрической прогрессии. Их количественный рост объясняется изменившейся структурой информационного поля. Ныне связь с территориально удаленными объектами проста как никогда, а поиск информации, нахождение единомышленников, и распространение информации о себе уже не требуют практически никаких затрат и доступны всем. Церкви "Независимого Сакраментального Движения" еще не очень заметны широкой публике, но интересующиеся церковной историей двадцатого и начавшегося двадцать первого века не могут с ними не столкнуться. Что же это за церкви, какова их специфика, с какими проблемами сталкиваются как сами церкви, так и пытающиеся исследовать их историю, и каковы их положение и перспективы на постсоветском пространстве - это вопросы, на которые я попытаюсь ответить в данной статье.

Миро есть вещество, имеющее в жизни Церкви свое особое и очень важное место. Именно через помазание святым миром сообщается крещаемым благодать Духа Святого. «Священник не может служить без антиминса, антиминс же освящен св. миром», пишет епископ Далматино-Истрийский Никодим в своем толковании 55-го Апостольского правила. Отсюда мы видим, что если в Церкви нет мира, то невозможно не только Таинство Миропомазания, но и нечем освятить антиминс, а без антиминса невозможно совершение Божественной литургии.

...К таким сенсационным выводам можно прийти, изучив учение нового "пророка" "ново-новозаветной церкви" о. Олега из г. Торонто.

 Вначале несколько кратких сведений о самом основателе очередного нового вероучения. Олег Урюпин (Моленко) был рукоположен в священники епископом из РПЦЗ Владыка Варнавой Каннским в 1993 году. Он был арестован в Киеве в октябре 1995 г. и осужден за хранение и распространение оружия на 4 года тюремного заключения. По словам самого Урюпина (Моленко) вещественные доказательства ему были подброшены, чтобы убрать неугодного Московскому Патриархату "зарубежного" священника, своими проповедями переманившего всех прихожан соседнего прихода. В тюрьме (со слов о.Олега Урюпина), "по предсказаниям блаженной Христа ради юродивой матушки Екатерины (Моленко)", он пробыл около 2-х лет и был освобожден по амнистии.

Уважаемые читатели! Хочу рассказать историю, которая со мной произошла. Кому-то она покажется банальной, кому-то смешной, кто-то скажет, что так мне и надо... И каждый из вас будет прав. Для всех вас это "чужая жизнь", чужие проблемы, чужие ошибки. Но для меня важно об этом рассказать. Не для того, чтобы пожаловаться о судьбинушке моей горькой, а для того, чтобы помочь людям понять, что не всегда "борьба за правду" оказывается таковой. И если хотя бы одному человеку это поможет посмотреть на все с "другой стороны", буду искренне этому рад.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 17 ноября 2011 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата под председательством митрополита Волоколамского Илариона состоялось первое заседание рабочей группы для обсуждения вопросов укрепления церковного единства в преддверии празднования пятилетия подписания Акта о каноническом общении, учрежденной Его Святейшеством с учетом поступившего обращения членов Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви.