Человек может любить и может знать, что он любит. Человек также может любить, сомневаясь, спрашивая себя самого: «Любовь ли это?» Подобная рефлексия не есть запудривание мозгов себе самому или собеседнику, но есть поиск критериев для определения собственных состояний.

Православие в России с каждым днем все в большей мере получает право на жизнь. Постоянно растет количество людей, считающих себя христианами. Различные социологические опросы свидетельствуют, что портрет среднестатистического православного христианина приближается к портрету среднестатистического россиянина. Сейчас уже очевидно, что стереотипное представление о православных как о пожилых, неграмотных и несостоявшихся людях совершенно не соответствует действительности.

Была такая песенка когда-то: "Дождь по асфальту рекою струится, дождь на Фонтанке, и дождь на Неве... Вижу родные и мокрые лица, голубоглазые в большинстве". Увы, в Санкт-Петербурге она потеряла уже актуальность – и лица неродные, и речь чужая. Даже, если не думать о криминальных историях, участниками которых становятся новоиспеченные "земляки", задумываешься о том, что наши города (и села) перестают быть узнаваемыми. Вот, говорят , что их учить нужно. Чему учить и для чего учить? Что мы можем противопоставить этому бескровному (пока) нашествию и завоеванию? И поневоле бросаешь взгляд назад, в историю нашей страны.