Вот и подходит к завершению первая седмица Великого поста. Сегодня в последний раз читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского, Иерусалимского. Во Святую Четыредесятницу он будет читаться полностью еще один раз 31 марта по старому стилю (13 апреля (н. ст.) в среду пятой седмицы накануне дня памяти преподобной Марии Египетской на утрене.
Орудие чудовищной казни и «спасения нашего главизна» — Честный Животворящий Крест Господень — был утерян в первые века христианства. Не осталось даже сведений о месте, где могла бы быть укрыта эта драгоценная реликвия. Не было доподлинно известно, сохранилась ли она. И только подвиг веры и благочестия святых равноапостольных Константина и Елены вернул христианам эту великую святыню. Память об этом — Обретение Честного Креста — Православная Церковь отмечает 19 марта (по н.ст.).
Многие воспринимают пост как время тягостных, хотя и необходимых ограничений. Между тем Церковь называет пост приятным. Как же настроить себя на пост приятный? Что нужно знать о посте, чтобы он был в радость? Объясняет протоиерей Олег Стеняев.
Книгу об игумении Арсении (Себряковой) — биографический очерк, дневниковые записи, письма — я купила в церковной лавке в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Конечно, я и раньше слышала об Усть-Медведицкой игумении, встречала в православной литературе упоминания о ней. Но для того, чтобы моя рука сразу потянулась к этой небольшой книжке в зеленом переплете, в который уж раз переизданной Сретенским монастырем в Москве, имевшейся у меня информации вряд ли было достаточно. Во мне сработала некая интуиция — она всегда срабатывает, когда мы видим, наконец, ту самую книгу, ту, которая нужна нам именно сейчас — более, чем все прочие.
В молитве Господней, прося Бога оставить нам наши долги, мы произносим такие слова: «якоже и мы оставляем должником (то есть — должникам) нашим». Позади Прощеное воскресенье, начался Великий пост — хороший повод задуматься: «оставляем» ли на самом деле? Суть же не в том, чтобы вернуть занятые у кого-то деньги, а в оставлении, то есть прощении, нанесенного нам по умыслу или же без него душевного урона — обиды, оскорбления. Что чувствуем мы, когда злые, ранящие нас слова произнесены, эмоции выплеснуты и стена непонимания и злопамятства выросла выше потолка? В этом-то и заключается самое главное...
Человек выделяет время для занятия спортом или посещения курсов, но если речь заходит о богослужении, находится тысяча аргументов, почему не идти в храм.
Архимандрит Сильвестр (Стойчев) о великопостных богослужениях.