Библиотека

Как перенести обиду? Как справиться с собой, если обвинения несправедливы и тяжки, когда задета честь? Евангельская заповедь:«кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» известна, но насколько непросто совладать с чувствами в жизни! Ведь первым порывом бываето тветить…И вот, одна история из светских хроник XIX века, история сотворения репутации. Участники ее были людьми заметными: А.С. Пушкин и известный в те годы публицист Александр Скарлатович Стурдза, советник и консультант Александра I. Однажды они досадно, трагически оказались стоящими «по разные стороны барьера». Дело могло закончиться дуэлью, но, к счастью, это не произошло: один из них повел себя по-христиански…    

Услышать, что поет хор во время службы… Можно для этого купить в церковной лавке книги с текстами служб. Но носить их и шуршать страницами на службе неудобно. О прихожанине может позаботиться тот, кто проектирует храм, и тот, кто руководит хором. Об акустике и месте хора в храме рассказывают игумен ПЕТР (Мещеринов), насельникДанилова монастыря (Москва), руководитель Московских православных регентских курсов Евгений КУСТОВСКИЙ и главный архитектор Товарищества реставраторов, член-корреспондент Академии архитектурного наследия Андрей АНИСИМОВ.

Хоры храма святого великомученика Пантелеимона в скиту Старый Русик на Афоне. XIX в. На этих хорах могли располагаться как монахи, так и паломники

 «Пред кем преклониться?»
Ф. М. Достоевский, «Великий инквизитор»

У человека есть неумолимая потребность в поклонении. Такая же насущная, как потребность в пище и одежде. Так уж человек устроен — он инстинктивно ищет соединения с чем-то таким, что намного выше и недостижимей его собственного существа.

Каппадокия — историческое название турецкой области в центре Малой Азии. В переводе с хеттского это название звучит как «страна прекрасных лошадей». Люди жили здесь десятки тысяч лет до нашей эры. Хетты, персы, римляне, греки, турки-сельджуки сменяли друг друга на этой земле. В первом веке от Рождества Христова апостолы успешно проповедали здесь христианство. В период Византийской империи Каппадокия дала миру множество святых — родом из этих мест были святой Григорий, просветитель Армении, святая равноапостольная Нина, Севастийские мученики, Георгий Победоносец, святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, святой Арсений Каппадокийский. На территории Каппадокии существовало множество монастырей и храмов. В 1071 году Каппадокия отошла сельджукам, а в XVI веке произошло окончательное присоединение этих земель к Османской империи. Турки первоначально не запрещали христианам посещать церковь, однако постепенно ограничивали их в правах, располагая к добровольному принятию ислама, ставшего государственной религией, а затем и насильственно обращая в него. Греческое и армянское население постепенно ассимилировалось под турецким влиянием, но вплоть до начала ХХ века здесь существовали целые районы компактного проживания христиан. В 1924 году, по программе обмена населением, все греки были насильственно выселены в Грецию, а на их место в Каппадокию переехали турки из различных районов Греции. И вот, Промыслом Божиим мне выпало оказаться на каппадокийской земле.

Многоплановая и неоднозначная реакция культурной общественности на выход моей книги «Антиискусство. Записки очевидца» обнаруживает целый ряд острых проблем. На одну из них хотелось бы вновь обратить внимание и проанализировать ее. По сути она является выражением одного из застарелых фантомов интеллигентского сознания последнего столетия. Речь идет об устоявшейся культурологической и искусствоведческой концепции, декларирующей якобы имеющуюся связь русского (советского) авангарда и христианской (православной) иконы. Как и многие другие вопросы, еще недавно казавшиеся сугубо частными научными темами узкоспециальных диссертаций, но сегодня ставшие явлениями, приходящими почти в каждый дом, и этот вопрос приобрел ныне общественную и даже политическую значимость. И, несмотря на то, что он требует серьезного рассмотрения в более фундаментальном и развернутом формате, попытаюсь все же попробовать сделать это в краткой форме.

Почему современных христиан в обществе нередко называют юродивыми? Юродивые — значит, не похожие на остальных и свободные. От чего и для чего? Размышляет иерей Сергий КРУГЛОВ, клирик Спасского собора города Минусинска Красноярского края.
Фрагмент картины В. И. Суриков - Боярыня Морозова

Апостолы – ученики Иисуса Христа, которые были избраны Им для возвещения Благой Вести (Евангелия) и устроения Церкви. Самый близкий круг последователей Христа, состоял из 12 апостолов, чье призвание и следование за Господом во время Его земной жизни описано в Евангелиях. После предательства Иуды Искариота в число 12-ти на его место был избран Матфий (Деян. 1, 12-26). Также к апостолам причисляют и Павла. Его и Петра еще называют первоверховными апостолами.