Актуальные вопросы

Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла после освящения соборного храма святого благоверного князя Игоря Черниговского в подмосковном Переделкине.

В Москве начало июня теплом в этом году не порадовало, но для выпускников школ это пора жаркая при любой погоде. Наступило время сдачи Единого государственного экзамена.

И в СМИ нынче сообщения соответствующие: о 57 выпускниках, которые не получат аттестата зрелости из-за того, что выкладывали фрагменты тестов (так называемые контрольно-измерительные материалы) в интернет; о задумке с "глушилками" мобильной связи в местах сдачи экзамена; о "хитром ходе" Рособрнадзора, якобы выложившего в социальные сети заведомо поддельные материалы по ЕГЭ...

Недавно по телевизору было очередное ток-шоу — на сей раз посвященное теме суррогатного материнства. Точнее, почему Церковь против. Но я сейчас не про это. Просто, наблюдая реакцию разных людей на ток-шоу и на позицию представителей Церкви, я смог сформулировать для себя некоторые мысли.

Первый этап антицерковной кампании, начатой в январе 2011 года, подходит к концу. Этот факт не сулит православным верующим особых перемен. Пауза будет короткой, вероятнее всего, до нынешней осени. Нам не перестанут мешать строить храмы в спальных районах. В антиклерикальной прессе не станет меньше статей, авторы которых называют борьбу верующих за свои права "вмешательством Церкви в общественные дела". Идеологи "секулярной реформации" не перестанут толкать нас к "унии" с идеологией светского релятивизма. Но политическая повестка дня не стоит на месте. Поэтому тактика антиклерикальных групп также начинает меняться.

Человек жадно борется за свои права, но не так жадно стремится уравновесить их обязанностями. Обязанности как бы разумеются сами собой. Но именно «как бы», потому что прописные истины одних веков со временем могут превратиться в китайскую грамоту для более поздних поколений. Мы, люди, все больше и больше привыкаем с пафосом рассуждать о своих правах и требовать сих последних. Но в то же время мы превращаем в фигуру умолчания свои обязанности, которые должны с логической неизбежностью уравновешивать права, чтобы миру не завалиться на бок, как судну, на котором все пассажиры переместились на один борт.

Почему соблюдение пятой заповеди - заповеди о почитании родителей - необходимо для того, чтобы самому стать хорошим отцом? Позволительно ли нарушить заповедь, если родители неправы? Можно ли исправить свои и родительские ошибки? Об этом, выступая на встрече Молодежного клуба "Донской", существующего при Донском монастыре и Московском финансово-юридическом университете (МФЮА), рассказывал настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке, отец семерых детей протоиерей Федор Бородин.

Истерия, развернутая в СМИ в связи с различными скандальными событиями, заставила вновь, как в старые недобрые времена, заговорить о нарастании агрессии к Церкви. «Прогрессивная общественность» недовольна, Интернет бурлит от количества антиправославного спама. В чем причина подобного всплеска и к чему он может привести? Что стоит за разговорами о сращивании Церкви и государства? И почему православные не надевают белые ленточки? Наш московский корреспондент Наталия Волкова решила узнать все из первых уст. Она встретилась с протоиереем Максимом Козловым, настоятелем храма во имя святой мученицы Татианы при МГУ, первым заместителем председателя Учебного комитета при Священном синоде РПЦ.