Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

В такую же обыкновенную ночь, как сегодняшняя ночь, около двух тысяч лет назад Бог стал человеком. Заметила это чудо только Матерь Дева, Иосиф Обручник; возвестили это чудо Ангелы Господни людям простого сердца: пастухам, которые ночью стерегли свои стада; да еще узнали об этой тайне люди, глубоко проникшие в тайны природы, познавшие что небо и земля могут сказать о вечности. Никто другой не заметил, что всё изменилось в творении, что блеснула на землю искра небесного света.

Канун Рождества Христова — 6 января (24 декабря) — называется Навечерием праздника. Обычно в Навечерие, если оно не случится в субботу или воскресение, совершаются Великие (или Царские) часы, и затем — продолжительная, очень торжественная Рождественская вечерня, которая соединяется с трогательной литургией святого Василия Великого.К сожалению, обычно в этот день на службе (так же, как и на литургии Великой субботы) присутствует не очень много молящихся: люди заняты в основном хозяйственными хлопотами, приготовлением к грядущему празднику. Но те, кто открыл для себя прекрасное богослужение этого дня, уже стараются не пропускать его. Значимой частью Рождественской вечерни является чтение паремий — отрывков из Ветхозаветных книг, повествующих о сотворении мира и содержащих пророчества о пришествии в мир Спасителя.Предлагаем вашему вниманию тексты и толкования паремий на Рождество Христово.

Мы, поколение 30–40-летних, родились в стране, где Рождество Христово никаким образом не отмечали. Поэтому традиции подготовки к христианским праздникам, их встречи в своих семьях нам приходится создавать с нуля. И вопрос: а как же подготовиться к Рождеству, чтобы дети не просто получили подарки и пережили ощущение счастья, но почувствовали всю исключительность дня, когда в мир пришел Спаситель? — остается открытым.

Ныне мне показалось, что в службе почти нет уже покаянных молитв, а вся она полна нарастающим торжеством от грядущей славы.

«Радуется днесь Церковь, поет, красится, предпразднствует Спасово Рождество: всесвятое бо совершается торжество и в Господню славу облачится» (седален, 4 первая кафизма).