Разное

Смысл анафемы. Протоиерей Максим Козлов

Протоиерей Максим Козлов

В беседе с корреспондентом «Труда» смысл анафемы как высшей меры церковного наказания человека раскрывает священник Максим Козлов, настоятель Татианинской церкви МГУ, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия.

– Видимо, отец Максим, разговор естественно начать с выяснения значения самого термина «анафема». Большая советская энциклопедия утверждает, что в христианстве это «церковное проклятие, отлучение от церкви». Так ли?

Поздравляем!!! ЦИК Украины официально объявил Януковича победителем на выборах

Виктор Янукович

Слово Предстоятеля Русской Православной Церкви в Неделю сыропустную

Патриарх Кирилл, проповедь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня последнее воскресенье перед Великим постом — Прощеное воскресенье, и Церковь в этот день вспоминает события, связанные с изгнанием первых людей из рая. В книге Бытия говорится о том, что люди, согрешившие пред Богом — вкусившие от древа познания добра и зла и отступившие от Богом установленного правила жизни — были изгнаны из рая. Они были изгнаны для того, чтобы никогда не питаться от древа жизни, которое также росло в райском саду. Именно вкушение от этого древа жизни давало людям бессмертие. Мы никогда не будем точно знать, что это за древо жизни, какая духовная реальность скрывается под этим образом — древний текст доносит до нас упоминание об этой духовной реальности, но не раскрывает ее.

Депутаты Тернопольского облсовета пытаются отобрать Почаевскую лавру у Украинской Православной Церкви

Почаевская Лавра (УПЦ МП)

Депутаты Тернопольского облсовета, известные своими националистическими настроениями, считают, что здания Почаевской Свято-Успенской лавры нужно забрать у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которой комплекс обители передан в долгосрочную аренду.

Протоиерей Андрей Ткачев: Азбука экономической грамотности

Деньги

Записки Дон Кихота

Экономика — слово, обозначающее некую таинственную и всемогущую реальность в мире человеческих отношений. В газетах и на телеэкранах: «рентабельность», «конкурентоспособность», «инвестиции». На кухнях и в курилках: «сколько стоит?», «где взять денег?», «одолжи на месяц»...

Протоиерей Андрей Ткачев: Больше чем деньги

Модница

Этический идеал экономики

Сегодня большой популярностью пользуются экономические факультеты. Немыслимое число студентов приобретают знания в сфере инвестиционного менеджмента и регулирования валютных курсов, но что может теория посреди шумного моря действительности? Состояние нашей экономики наводит на мысль, что ей чего-то существенно не хватает. И это «что-то» — отнюдь не деньги.

Наталия Нарочницкая: «Все в нашей стране сотворено нами самими…»

Наталья Нарочницкая, доктор исторических наук

Послесловие к очередному заседанию Комиссии при президенте
по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России

– Наталия Алексеевна, состоялось второе заседание комиссии по фальсификации истории. Какие-то контуры ее деятельности уже обозначились?

Арест Душенова - это защита православия от мракобесия, считает эксперт

Душенов Константин

Приговор главному редактору газеты "Русь Православная" Константину Душенову - это протест против превращения христианства в религию ненависти, считает ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН, специалист по новозаветной библеистике Ирина Левинская.

Андрей ЕЛИСТРАТОВ: Студентов-медиков обвиняют в создании сатанинской секты

Моральные уроды

По версии следствия, молодые люди занимались изнасилованиями и готовились совершать ритуальные убийства.

В пятницу, 5 февраля, Октябрьский районный суд Саранска начал рассмотрение уголовного дела над двумя студентами саранского медфака. 25-летний гражданин Белоруссии Александр Казаков и 23-летний уроженец Ульяновской области Денис Даньшин попали на скамью подсудимых по обвинению в половом сношении с лицами, не достигшими 16-летнего возраста, изнасиловании, совершении развратных действий, нанесении побоев. Однако главный пункт обвинения - организация объединения, посягающего на личность и права граждан. Проще говоря, секты. 

Анна ВЛАДИМИРОВА: Невозможное возможно?

храм

Когда чудо становится частью жизни – порой даже помимо твоего хотения или вопреки всем скептическим взглядам, – вера рождается сама собой. Так она родилась у апостола Фомы. Он не поверил в воскресение Христа. Но Господь явился Фоме и произнес знаменитые слова: И не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27). Когда чудо вторгается в твою жизнь, уже не отмахнешься и не скажешь: как можно в это поверить? Ведь это произошло с тобой.
Вот две реальные истории, каждая из которых кого-то привела к вере, а кому-то помогла в ней укрепиться.

 

Наталия Нарочницкая: Свобода – категория глубоко христианская

Наталия Нарочницкая

Крупнейший в России ежегодный церковно-общественный форум, на протяжении почти двух десятилетий собирающий священнослужителей, представителей органов власти, общественных организаций, деятелей науки и культуры со всех уголков мира, стал уникальной дискуссионной площадкой для обсуждения вопросов образования и воспитания, сохранения семейных ценностей.

Валерий Коновалов: «Общее дело» подхватили регионы

Общее дело

Весной минувшего года Русская православная церковь ударила в набат, поднимая общество на борьбу с алкоголизмом. Тогда по предложению Патриарха Кирилла Священный синод создал Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы. Его сопредседателями стали писатель Валентин Распутин и архимандрит Тихон (Шевкунов).

Протоиерей Тихон Пелих: Сокровища на кладбищах

Старец протоиерей Тихон Пелих

6 февраля — вселенская родительская (мясопустная) суббота

Кладбище — таинственное место. Тут лежат безвозвратно отшедшие: у кого родители, у кого дети, у кого муж или жена — словом, дорогие для сердца близкие люди. Здесь — сокровища сердца. По слову евангельскому, идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше[1]. На кладбищах всюду можно увидеть плачущих, каждый стоит над могилкой и изливает в слезах душу. Так люди оплакивают самое для них дорогое.

Марина Бирюкова: Где это написано?

молодежь

Однажды я ехала в автобусе, который останавливался возле какого-то спортивного сооружения – возле стадиона, возможно, или возле детской спортшколы. В салон влетела возбужденная команда юных футболистов. За ними вошел тренер – лет, наверное, тридцати. Свободных мест в автобусе было довольно – все уселись. А на следующей остановке вошла женщина старше среднего возраста с неким количеством сумок в руках. Ей сесть было уже некуда. Она встала как раз возле футболистов, обсуждавших, как вы догадываетесь, выигранный матч. Разумеется, никто из них не обратил на нее внимания. В наше время удивляться этому не приходится. Но я имела неосторожность вмешаться и предложить мальчикам уступить этой пассажирке место. Один из мальчиков тут же встал и уступил. Остальные потеснились, чтобы он тоже мог сесть. В общем, все нормально. Только…

Татьяна Васильева, игумен Нектарий (Морозов): Хотите рвать бумажку — рвите сами

исповедь

Не так давно я смотрела «прямую линию» — т.е. такую передачу, где священник в прямом эфире отвечал на вопросы телезрителей — на екатеринбургском православном телеканале. В студию позвонила женщина из какого-то уральского городка; то, что она говорила, показалось мне поначалу очень странным: «Когда я шла на исповедь, я записала свои грехи на бумажке, батюшка эту бумажку порвал, но я не знала, что клочки надо сжечь, я носила их в сумке. Что мне теперь делать, исповедоваться еще раз, или как?..» Священник, присутствовавший в студии, объяснил звонившей, каким образом на исповеди отпускаются грехи, но не выразил при этом никакого удивления по поводу действий неизвестного батюшки, рвавшего после исповеди какую-то бумажку.

RSS-материал