Священное Писание. Толкование.

ОТ СЛОВ ТВОИХ… ИГУМЕН НЕКТАРИЙ (МОРОЗОВ)

Игумен Нектарий (Морозов)

 «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12: 36). Откуда такая строгость к словам? Точнее не к словам даже, а к нам – грешным и немощным людям? Неужели слово это так важно, так серьезно, так страшно, в конце концов? Что же это – и не говорить, может, лучше вообще ничего? Но это невозможно… Кто же тогда вообще спасется?

Захария: видения нового Храма. Андрей Десницкий

Современником Аггея был пророк Захария, чье имя означает «Господь помнит». Его имя напоминает содержание книги Аггея: Господь остается со своим народом, не оставляет его, но ждет, что и народ, в свою очередь, будет исполнять Его волю.

Великие дни (Мк 14:1-52). Марина Журинская о 14 главе Евангелия от Марка

Как еще назвать дни, предшествовавшие Распятию и Воскресению? Никакое иное определение не способно отобразить смысл этих событий, в которых величайший ужас соседствует с величайшей радостью.

 Гравюра,автор Юлиус Шнорр фон Карольсфельд

Апокалипсис Марка (Мк 13). Марина Журинская о 13 главе от Марка

Почти вся эта глава (недаром получила она у библеистов такое название) - монолог Христа о конце времен, которому, однако, предшествует один эпизод, существенный для дальнейшего. При выходе из храма, то есть при множестве людей один из учеников предложил Ему взглянуть на камни и здания, явно с целью полюбоваться «достопримечательностью» и порадоваться. На что Христос сказал: «Видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне». В дальнейшем эти слова стали основной для судебного преследования Спасителя мира.

Восхождение (Мк 11). Марина Журинская об 11 главе Евангелия от Марка

О пути Господа в Иерусалим в Евангелии говорится как о восхождении. Отчасти это объясняется тем, что дорога поднимается. Но в мире, созданном Богом, случайностей не бывает, и сама эта географическая деталь явно свидетельствует о том, что Христос восходил к смерти крестной как к наивысшему моменту Своей миссии как Богочеловека.

 Вход Господень в Иерусалим. Дечаны, Сербия. Фрагмент фрески

Иоиль, очевидец нашествия. Андрей Десницкий

Пророк Иоиль

Пророки долго и упорно предупреждали израильтян: если они не изменят свой образ жизни, их ждут самые настоящие бедствия. Но тогда людям, как, впрочем, и сегодня, совсем не хотелось думать о неприятном, а еще меньше хотелось отказываться от привычного образа жизни и связанных с ним удовольствий. Может быть, как-нибудь проскочим?

Пустопорожние фарисейские заботы и серьезные проблемы человеческие (Мк 10). Марина Журинская о 10 главе Евангелия от Марка

Исцеление иерихонского слепца. Лукас ван Лейден. 1531

 

Придя в Иудею, Христос был встречен народом и тотчас приступил к учению. Но тут подошли фарисеи со своим обычным лукавством. Евангелист Марк говорит, что они «искушали» Христа, и это безусловно так, но стоит обратить внимание и на то, что их вопросы, «неправильный» ответ на которы мог повлечь публичное осуждение, настолько поверхностны и суетны, настолько касаются частностей, что далеко не всем понятно, зачем было отвлекаться на вещи второстепенные в то время, когда Спаситель говорил о вечности, о Царстве и о пути туда. Вот и на этот раз они спрашивают, позволительно ли разводиться мужу с женою, - заметим, что вопрос задан не о сути, но о внешней процедуре. Христос в ответ спросил: «Что заповедал вам Моисей?» и получил в ответ, что Моисей позволял писать (мужу, естественно) разводное письмо. А на это Он  расказал о сути брака: «По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же созидания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

Софония и День Господень. Андрей Десницкий

Софония – пророк из круга того же Исайи, возможно, его ученик, говорил о наступлении Дня Господнего. Это выражение было вполне привычно израильтянам того времени, они связывали с этим днем самые радужные ожидания: вот тогда Господь накажет всех нечестивцев, установит Свое правление на земле, и, конечно же, избавит Свой народ от бедствий.

Просто очень важное (Мк 9:33 - 50). Марина Журинская о 9 главе Евангелия от Марка, часть II

Вот и дойдя до Капернаума, Христос спрашивает учеников, о чем они по дороге говорили, а они молчат: говорили-то о том, кто из них больше других, а признаться в этом как-то неловко. Впрочем, и не нужно: в этом случае, как и в ряде других Евангельских эпизодов, мы можем убедиться, что Божье всеведение применяется Им, если можно так сказать, тактично: если Он о тебе все знает, то это не стыдно, а отрадно, потому что не выговаривает, а любит вопреки всему, что знает.

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд (1796-1872). Иисус Христос благословляет детей

RSS-материал