Конфликт митрополита Вениамина (Федченкова) с уполномоченным Совета по делам Русской Православной Церкви в 1948 году
Митрополит Вениамин (Федченков) прибыл из Америки на место своего нового служения в Латвию в феврале 1948 года. Ознакомившись с положением дел в Рижской епархии, с ее историей, клиром и мирянами, владыка сразу же наметил меры по благоустроению епархиальной жизни. Однако реализации его планов помешало противодействие в лице уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви по Латвийской ССР Никиты Павловича Смирнова. При этом все вопросы митрополит должен был решать не напрямую с уполномоченным, а через благочинного Рижско-Градского округа, члена Епархиального совета, протоиерея Николая Смирнова, ставшего связующим звеном между ними. Сложилась нездоровая ситуация, которая неизбежно переросла в конфликт и нуждалась в скорейшем разрешении. За помощью митрополит Вениамин обратился в Москву к Патриарху и в Совет по делам Русской Православной Церкви. Подробнее о ходе конфликта и его разрешении и будет рассказано в данной публикации.
Увидев в Сети портрет архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) с приписанной ему цитатой -«Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину» - я сначала не удивился.
Эта заключительная статья, посвященная обновленчеству, основывается на документах, которые удалось найти в архивах Москвы по обновленческому расколу. Они разрозненны и мало связаны, но дают представление о том, какая ситуация тогда была на приходах. Некоторые документы публикуются впервые.
«Российская газета» опубликовала статью митрополита Волоколамского Илариона, посвященную 100-летию Поместного Собора 1917-1918 годов. Собор, восстановивший Патриаршество в Русской Церкви, открылся 28 августа 1917 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы.
Репрессии и последовавшая за ними Великая Отечественная война положили конец обновленческому движению, которое уже не пользовалось поддержкой власти. Те его деятели и участники, кто не был наравне с патриаршим духовенством расстрелян или отправлен в лагеря, в годы войны через покаяние вернулись в Православную Церковь, и к 1946 году обновленчество фактически прекратило свое существование.