Зарубежный

ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ «МАКЕДОНСКАЯ НАЦИЯ»?

Итак, многолетний процесс отделения Македонской епархии от Сербского Патриархата, начавшийся с требования широкой автономии, продолжился не только самопровозглашением псевдоавтокефалии, но насильственным вытеснением Сербской Церкви с территории Македонии и развязанными по отношению к ней настоящими гонениями. Современное, в прямом смысле слова катакомбное положение Сербской Церкви в Македонии является лучшим показателем подлинной сути «Македонской церкви» как филетистского раскола, для которого «нация превыше Церкви». Логика филетизма строится на том, что каждая Поместная Церковь должна соответствовать отдельной нации и государству. Но, во-первых, такая политика противоречит каноническому территориальному принципу церковного устройства и, прежде всего, каноническим основаниям автокефалии. А во-вторых, весьма проблематичными являются основания и самого македонского филетизма – в связи с некоторой, мягко говоря, спорностью национального определения балканских «македонцев» как отдельного народа, имеющего собственную историю.

 «В монастыре Эсфигмен имеет место неподобающее монахам непослушание», - заявил Патриарх Варфоломей.