Общий раздел

Неделя по Рождестве Христовом

     Сегодня, в неделю по Рождестве Христовом, мы слышим евангельский рассказ о бегстве Иосифа и Пресвятой Девы с младенцем Иисусом в Египет (Мф. 1:18-25). В этом рассказе, помимо Иосифа, Марии и Иисуса, есть еще одно действующее лицо - царь Ирод. Именно от его гнева Святое Семейство бежало в Египет, именно он стал виновником гибели тысяч неповинных младенцев.

При Иване Грозном, когда, казалось, высшей точки достигла идея государственности, в Церкви существовали те же пороки, что и сейчас. Читаем послания святителя Макария, митрополита Московского, чья память празднуется 12 января. Мы знаем его как составителя Великих Четий Миней, учителя Ивана Грозного. Но его письма с обличениями пороков не менее важны – они рисуют живую картину эпохи и заставляют сравнивать.

В эти дни мы говорим о великой радости: «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Лук.2:10,11)». Людям иногда трудно эту радость понять - как, например, Льву Толстому с его известным грубым замечанием о Сикстинской Мадонне. И вот почему: чтобы обрести эту радость, нужно заплакать о своих грехах, иначе не получится. Путь к радости Рождества - и вечной радости вообще - лежит через раскаяние в грехе.

Память 28 декабря / 10 января

27 декабря 1912 г. (соответствует 9 января по новому стилю)

«Днесь благодать Святаго Духа нас собра»— этими словами начинаются тропари, поющиеся в особо важных, торжественных случаях.

“Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума” - поют в эти святочные дни в Церкви.  О каком разуме идет речь? Мы привыкли видеть, как вера и разум разделяются, иногда даже противопоставляются. Было бы понятно, если бы Церковь пела о том, что миру воссиял свет веры. Но разума?