Разное

Вместо эпилога. Компьютерная зависимость как проблема неправильного воспитания.

 «Никакое гнилое слово
да не исходит из уст
ваших, а только
доброе…»
(Еф. 4, 29).

В течение Рождественского поста есть немало церковных праздников, когда по уставу разрешается рыба и вино. Проявляя христианскую любовь и рассудительность, и в таких случаях для православного человека нормально сесть за праздничный стол со своими близкими и выпить с ними бокал вина. Мы совершаем благодарственный молебен накануне гражданского Нового года, и это правильно. Некоторые ошибочно считают, что православным не надо участвовать в этом событии. «Это нас не касается, – говорят они, – у нас другое время, и Новый год может наступить по «старому стилю» – только 14 января».

28 декабря — день памяти священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского († 1929). Он был одним из видных деятелей Русской Церкви 1920-х годов. Святой Иларион — выдающийся богослов и талантливейший человек, вся жизнь которого была горением любви ко Христу и Его Церкви, вплоть до мученической кончины за нее. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей главу из книги Бориса Ширяева «Неугасимая лампада», посвященную священномученику Илариону.

Меня часто спрашивают, зная, что я «работаю» с теми, кто живет на улице: какие чувства я испытываю к бездомным? Отвечаю: я их не люблю. Их любить не за что. Как можно любить малознакомого человека, к тому же собственноручно утопившего себя в луже проблем? Любовь должна быть рассудительной. Такая любовь не застит глаза и позволяет видеть реалии. Вот уважаю – это да. Как личностей и как образ Божий. Не более того.

Когда меня в очередной раз спрашивают, что подарить сиротам на Новый год, я пожимаю плечами и долго смотрю на того, кто задал вопрос. Как бы пытаясь молчанием и неловкой паузой заставить человека не то что подумать о заданном вопросе, а задуматься: так все же что лучше всего подарить ребенку-сироте на Новый год? Потом я задаю вопрос: «А как вы думаете?» – и вдруг человек начинает выкладывать из своей головы уже готовые ответы.

Христиане называются "словесными овцами Христова стада". Они питаются Словом как чистым словесным молоком (1 Пет. 2, 2). Они верят в воплощение Слова, чье бытие не имеет начала; службы христианские словесны (немой не может быть священником, а глухой без сурдоперевода ничего не понимает в богослужении). То есть словесность есть отличительная черта христианина. Ему должно быть свойственно чуткое и трепетное отношение к слову.

Зачем ходить в церковь, если Бог в душе? Не важнее ли быть хорошим человеком? Сегодня часто можно услышать эти вопросы. А может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.