Библиотека

Синод и Библия. Записки переводчика с Андреем Десницким

История жизни, победившей смерть

Усекновение главы Иоанна Крестителя: почему убийство пророка – праздник

11 сентября Церковь празднует Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. День мученической смерти «величайшего из рожденных женами» описан евангелистами Матфеем (Мф. 14:1-12) и Марком (Мк. 6:14-29). Что произошло с Иродом потом? Где находится сегодня глава святого? Почему поститься в этот день – это значит стать свободнее от рабства удовольствиям?

Усекновение. Ирод, Иродиада, Саломея: кто виноват? Размышления к празднику

11 сентября Православная Церковь отмечает удивительный праздник — Усекновение главы Пророка Иоанна Крестителя.

Караваджо: «Саломея с головой Иоанна Крестителя». Алла Митрофанова

Саломея с головой Иоанна Крестителя. Караваджо.

Петровская икона Божией Матери. Васильева А. В.

Предание

·  Название образа Петровской Божией Матери происходит от имени ее создателя - святителя-иконописца митрополита Петра Московского. Икона была написана святителем еще в то время, когда он был игуменом на Волыни. Святой Петр поднес его в дар митрополиту Максиму, а последний привез его во Владимир, украсил золотом и дорогими камнями и до конца жизни благоговейно хранил в своей келье, молясь перед ним о соблюдении вверенной ему паствы.

Преподобный Исаакий Оптинский (1810–1894). Ольга Рожнёва

 

Прп. Исаакий I (Антимонов)

Преподобный Пимен Угрешский: «обычный» святой. Роман Савчук

 

Преподобный Пимен Угрешский

Скучная работа. Святитель Николай Сербский

О фанатизме. Архимандрит Рафаил (Карелин)

 

"Спас Нерукотворный" Симона Ушакова: икона или портрет Христа? Ирина Языкова

29 августа Церковь празднует перенесение из Едессы в Константинополь плата, на которым отобразился Лик Спасителя -- Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа. Одна из самых удивительных икон "Нерукотворного Спаса" написана царским иконописцем Симоном Ушаковым в XVII в. -- в то время, когда иконопись в церкви начала сменяться реалистической живописью. Многие современники резко критиковали ее за неканоничность.

Как устроено богослужение праздника Успения Богородицы

Праздник Успения по своему строю напоминает Пасху, которая вдруг случилась летом. Кто написал богослужебные тексты праздника и откуда взялся Успенский чин погребения плащаницы?


Праздник Успения Пресвятой Богородицы в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Тропарь Успения Пресвятой Богородицы: очевидное невероятное

В тропаре "В рождестве девство сохранила еси" гимнографы как будто наслаждаются умножением ряда «невозможностей», следующих из одного именования: Богородица. Дева становится Матерью; женщина рождает Того, Кого не вмещает весь мир, смертная рождается в жизнь вечную. Комментируют священник Феодор ЛЮДОГОВСКИЙ и поэт Ольга СЕДАКОВА.
Успение. Россия, XIV век

Богородичные песнопения: соединение несовместимого. Ольга Седакова

Православные литургические песнопения, посвященные пресвятой Богородице, как правило, очень сложны и «догматичны». Это особенно заметно при сравнении с традиционной латинской гимнографией, с такими ее классическими образцами, как Stella Maris («Звезда морей»), Pulcherrima Rosa («Прекраснейшая Роза»), Ave Regina («Радуйся, Царица»)… Совершенная чистота, дивная красота, несравненное милосердие Девы – их лирическая тема.

ТРЕТИЙ СПАС. Протоиерей Игорь Аксенов

Спас Нерукотворный (Новгородская икона XII в.)

   На следующий день после праздника Успения Пресвятой Богородицы, Православная Церковь в своем богослужебном календаре празднично воспоминает действительное историческое событие перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют также Третьим Спасом. Такое название за этим праздником утвердилось в церковном народе по причине трех, следующих друг за другом в августе месяце, праздников, посвященных нашему Спасителю и Господу Иисусу Христу.

RSS-материал