Священное Писание. Толкование.

Человек, несущий кувшин воды. СВЯТОЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК

Вопрос: Кем, согласно Евангелию, является несущий в город кувшин воды человек, с которым Христос повелел встретиться ученикам и за которым Он сказал им последовать? И почему именно кувшин воды? Кто хозяин дома? И почему евангелисты не называют его имя? Что такое большая горница, где накрыт стол и где свершится таинственная Святая Вечеря?

Проклятие смоковницы: жестокость или притча? Протоиерей Андрей Чичеринда

Проклятие смоковницы. Матф.21:19

В первый день Страстной седмицы Церковь напоминает нам о том, как Иисус Христос проклял смоковницу. Зачем Он это сделал? Какое отношение это событие имеет к нам с вами? Комментирует благочинный Николаевского округа в г. Константиновка протоиерей Андрей Чичеринда.

Притча о бесплодной смоковнице. Протоиерей Александр Шаргунов

Слово в Великий понедельник …

Ной: Войти в Ковчег

Сергей Худиев

Сергей Худиев о языческих и библейских представлениях о Потопе

Где находится "Лоно Авраамово". Александр Ткаченко

Так куда же все-таки попал Лазарь — в Рай, или в ад?

Куда неслась огненная колесница

О простоте апостола Иакова. Священник Василий Куценко

Евангелие

Чаша двух Заветов

Прихожане православных храмов в большинстве своем знают, что Евангелие читать необходимо, и что делать это нужно постоянно, лучше всего — каждый день. Но что касается Ветхого Завета — священники нередко слышат от прихожан недоуменные вопросы: «А это что, тоже обязательно?».

О связи двух Заветов, об их глубинном единстве и о разнице между ними рассказывает постоянный автор нашего журнала диакон Владимир Василик.

Ветхозаветная Троица

Чтобы достойно встретить Христа. Священник Василий Куценко

О ветхозаветных чтениях Великого поста

В богослужебной жизни Православной Церкви Великий пост — совершенно особое время. Во-первых, потому что великопостный путь ведет каждого верующего к встрече Праздника праздников и Торжества из торжеств — Пасхи Христовой. Во-вторых, в древней Церкви именно Великий пост был дорогой вхождения в Церковь через принятие Таинства Крещения.

КОГДА БУДЕТ КОНЕЦ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ? Диакон Павел Сержантов

Неделя мясопустная, о Страшном суде. Мф 25:31 – 46. Архимандрит Савва (Мажуко)

Страшный Суд

Ближний – наш пропуск в Рай?

На воскресной литургии читалось евангелие о Страшном суде. Людей на нем разделят на овец и козлищ, последних отправят в огонь вечный. Но неужели суд Бога, Который есть Любовь, так неотвратим? А вдруг кто-то там, уже на Страшном суде, все понял и раскаялся. Неужели его не выслушают, не простят? Комментирует протоиерей Георгий КЛИМОВ, настоятель храма Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище (Москва), преподаватель Нового Завета кафедры библеистики МДАиС:

НАСЛЕДИЕ ПАТРИАРХА АВРААМА. Иеромонах Иов (Гумеров)

О монотеизме подлинном и мнимом

Ветхозаветная Троица – Гостеприимство Авраама

НЕ ЛЮБИТЬ – ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. Митрополит Сисанионский и Сиатистский Павел (Иоанну)

Притча о блудном сыне

Вторая книга апостола Луки. Священник Василий Куценко

Евангелие

Библия: искусство понимания. Андрей Десницкий

"А в Библии написано, что…" – главный аргумент в разных богословских спорах. И ссылочку обычно дадут, и даже пальцем ткнут: действительно, что-то такое написано. Или не совсем такое, но похоже. Или не очень похоже, но… Стоп! А как определить, действительно ли библейский текст подтверждает именно то, что с его помощью пытаются доказать? Разве Библия недостаточно понятна сама по себе? А если понятна, откуда так много разных богословских школ, не согласных друг с другом? 

RSS-материал