Священное Писание. Толкование.

Сего ради уподобися царствие небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими. Мысль этой притчи научает нас прощать нашим сорабам согрешения их против нас, особенно же когда они кланяются в ноги нам, прося прощения. Изъяснять подробно сию притчу может тот один, кто имеет ум Христов; но попытаемся и мы сказать что-нибудь. Царство есть Слово Божие, и не какое-либо малое царство, а небесное. Слово это уподобилось человеку царю, когда воплотилось ради нас и сделалось человеком, подобным нам. Берет Он отчет от рабов Своих, как благий судия их. Ибо не наказывает без суда, - что было бы жестокостию.

О том, за какие грехи придется отвечать на третьем мытарстве, почему осуждение – страшное преступление, можно ли православным судиться друг с другом и вообще кого-либо призывать к ответу через суд, как относиться к чужим грехам, рассказывает протоиерей Олег Стеняев.

Однажды Христос понудил учеников пересечь в лодке Галилейское море. Вечером они отправились в плавание, а Господь остался на берегу. Ночью Он молился, апостолы же плыли с великим трудом, ибо погода испортилась и море разыгралось. Под утро, измученные борьбой с непогодой и почти отчаявшись в спасении, они увидели Учителя. Он шел к ним по водам.

Беседа святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского…

Когда наше милосердие губительно для нас? Кого должна прославлять милостыня, и с какой целью она творится? Каких форм религиозности необходимо избегать православному человеку? Как молиться правильно? Как избегнуть язычества в молитве?

Мы продолжаем наши беседы на Евангелие от Матфея. И сегодня мы будем читать 6-ю главу, стих с 1-го по 8-й.

О милосердии
(Мф. 6: 1–4)