Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Иерей Даниил Сысоев

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии! До всех времен всемилостивый и всемогущий Господь наш окружен немыслимой славой своего Божественного лица, окружен немыслимым сиянием, которое изливается из его светоносной сущности вне всякого времени. Это сияние называется также славой и силой Божией, несотворенной благодатью. Эта Божественная слава изначально вошла в созданный Богом мир, она облекала первого человека Адама, который был сотворен в раю, но она покинула первого человека после того, как тот поднял мятеж против Творца. Но Господь, желая возвратить к себе человека, не оставил его полностью лишенным Божественной благодати. Господь вывел народ израильский из земли Египетской и явил Свою славу в виде огненного и облачного столпа, посредством которого Сам Бог вел свой народ в пустыню. Господь Сам искал место стоянок, раздвинул воды Красного моря и провел через него евреев.

И по воле Господа, слава Его опустилась на гору Синай, на которой Моисей получил от Бога откровение, как сделать на земле точное изображение небесного Святилища, изображение духовного мира. Таким образом, на земле появился первый Храм, сделанный из металлов, кож и шерсти, который стал будущим образом величайшего Храма – Тела Господня. И Сам Бог освятил Его, войдя в него славой Своей. Когда Моисей помазал новосозданную Скинию елеем, то слава Божия окутала эту скинию светящимся облаком так, что никто даже не мог войти в Нее. Господь всегда пребывал в своей Скинии, руководил еврейским народом, Он ввел его в Землю Обетованную, как и обещал. И по воле Бога, Соломон построил Храм, куда вновь вошла слава Божия и освятила Его. Когда был построен Второй Храм (после разрушения Первого и вавилонского плена), Господь вновь явил Свою славу над жертвенником, и вновь слава Божия поселилась в Нем. Храм стал воротами даже не в Небо, а в вышенебесную реальность. Воротами туда, где вечно сияет свет Божественного лица.

Храм нужен не как самоцель, а для воспитания народа Божия, и главное, чтобы воспитать величайшего человека из народа Божия, который смог бы стать станком, на котором Господь вышьет Себе собственный Храм Своего Тела. И действительно, сегодня мы празднуем тот день, когда Храм Господень приводится во Храм Господень, когда прекраснейшая Дева, в которой сошлись все добродетели пророков, патриархов ветхозаветных святых и царей, благочестивых правителей и мудрецов, входит во Храм Господень. В Ней соединились все добродетели, как в некоем фокусе солнечных лучей, и сделали из Нее светоносный светильник, свечу. Ей надлежит сегодня войти во Храм, чтобы зажечься небесным огнем, чтобы прикоснуться к той славе, которая вошла в этот мир в момент его творения и вернулась в этот мир, чтобы возвратить человека к себе. Сегодняшний день – начало подготовки Пречистой Марии к тому, чтобы стать Богородицей. Если угодно, для Марии этот день такой же, как для Господа Иисуса Христа – Богоявление. Как Господь выходит на общественное служение в тот день, когда Он крестится в водах Иорданских, так же и Мария начинает подготовку к тому, чтобы стать матерью Бога именно сейчас, когда Она, по воле Святого Духа, вводится во Святая Святых.

Святая Святых – это сердце славы, сердцевина Божественного сияния. Эта сила настолько великая и настолько страшная, что ни один человек, кроме первосвященника не мог туда входить. И даже первосвященник входил во Святая Святых всего лишь один раз в году. Он был окутан клубами дыма, чтобы не умереть от славы Божией, наполнявшей Храм. Будущая Богородица входит туда и прикасается к источнику этой славы, этой Божественной жизни. И таким образом Бог возжигает сердце Богородицы, то сердце, которое уже было заранее настроено на богообщение через молитвы Ее родителей и прародителей и которое уже стало приготовленным жилищем для Бога. Господь начинает созидать то самое сердце, которое потом должно стать хранилищем животворящих слов Божиих. Господь делает так, чтобы Мария, войдя в Храм, стала настоящим полем с доброй землею, в которое посеянное Слово Божие принесет стократный плод. Мария входит и начинает духовное обучение, готовясь войти в Небесную жизнь. И это первый день соприкосновения будущей Богородицы с самой сердцевиной этой жизни. Но это соприкосновение никогда не проходит бесследно. Мы знаем, что, когда Моисей увидел славу Божию, то Она отпечаталась на коже его лица, и люди не могли смотреть в лицо ему, потому что оно светилось.

Когда Мария вошла в сердцевину этой славы, то слава проникла в Нее глубже, чем в Моисея, она вошла в глубины сердца Марии, делая Ее драгоценнейшим сосудом. Богородица учится, чтобы стать местом, в котором поселиться Бог. Каждодневно Она молилась и жила в Храме. В Ветхозаветном Храме три раза в день собирались на богослужение (утром, в полдень и при наступлении вечерней зари). Мария, научаемая славой Божией, Божественною благодатью, впервые в мире изобрела непрестанную молитву. Научилась и Священному Писанию, Она знала Слово Божие наизусть. Животворящие слова Божии, которые преобразили Ее сердце, и сделали его способным запоминать те слова Божии, которые Бог Сам потом открывал Ей, когда Она достигла величайшей славы и стала матерью Бога.

Сегодня действительно день приуготовления нашей Спасительницы. Почему Спасительницы? Не потому что Она искупила нас, единственный Искупитель – это Господь Иисус Христос! Но мы с вами знаем, что наше спасение просто бы не состоялось, если бы Мария не согласилась. Богородица Мария обладала свободной волей, как и любой из нас, и она могла отказаться, тем более для Нее это было связано со смертельным риском, так как за супружескую измену в Ветхом Завете полагалась смертная казнь. Но Мария пошла на риск и полностью доверилась Богу, и потому мы спасены, а если бы Она отказалась – мы бы погибли. Бог нигде не говорит, что Он дал бы второй шанс, Он никогда не говорит Свое Слово дважды. Господь действительно хочет спасения всем людям, но это спасение неминуемо связано с риском Бога и человека. Чтобы этот риск мог состояться, чтобы можно было Господу сказать: «Да!».

Чтобы Мария могла сказать: «Се, Раба Господня; да будет Мне по Слову твоему» (Лк.1:38 ), нужно чтобы Она воспиталась в атмосфере святости. Для этого был дан Храм в Ветхом Завете, и для этого существуют храмы и в Новом Завете.

Сегодня праздник всех храмов земли! Потому что сегодня входит в Ветхозаветный Храм Та, которая становится вместилищем Бога, и благодаря Которой является на земле лучшая, всесовершеннейшая Скиния – Пречистое Тело Господа Иисуса Христа! Которое Сам Спаситель называл Храмом Тела Своего, отвечая иудеям: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:19).

И сказал Он это о Храме Тела Своего. И Скиния, и Ветхозаветный Храм строились по образцу Этого Храма и вели к Нему! Православные участвуют в строительстве, вкушая Плоть и Кровь Тела Христова на каждой Литургии. И мы входим в этот Храм, как живые камни, строящие удивительное жилище для Святой Троицы. И первым, кто положил начало этому, стала Пречистая Богородица, которая своим согласием свела Небо на землю, которая и нас возводит на Небо.

И наши храмы — телесные, каменные и деревянные нужны для того, чтобы мы – живые камни живого Храма Божьего, входили в ту самую славу, которая была дана когда-то Моисею и пророкам, которая явилась Марии, которая во всей полноте почивает теперь в Господе Иисусе Христе, чтобы мы вырастали в этой славе. Богу было угодно выращивать нас и при помощи телесных средств, потому что мы с вами – духи, облеченные в тела. Поэтому нам требуется и духовная пища, и телесная, нашим душам требуется Слово Божие, нашим телам требуется Святое Причастие. Нашим душам требуется молитва, нашим телам требуются поклоны. Нашим душам требуется богомыслие, нашим телам требуются внешние дела. Поэтому храмы Божии для того и строятся, чтобы мы приучались ко вхождению в эту славу. Здесь пребывает во всей полноте слава Божия, которая жила в Скинии Моисея, которая была в Иерусалимском Храме, куда вошла Пречистая Дева, и которая во всей полноте пребывает ныне в Теле Господнем! Почему здесь есть слава Божия? Потому что здесь всегда плотью и кровью на Святом Престоле пребывает Сам Господь Наш Иисус Христос.

И Храм Его Тела с нами, и «в Нем вся полнота Божества телесно обитает» (Кол. 2:9), как об этом говорит апостол Павел.

А раз так, мы должны стремится с вами во Храм Божий войти сами, войти своим сердцем, своим умом, своим помышлением. Как говорил Феофан Затворник: «Ты должен всегда стремиться войти в Храм Божий». Самая короткая молитва в храме намного ценнее, чем долгое молитвенное правило на дому, потому что здесь — сердцевина славы, той самой, к которой прикоснулась Мария. И более того, мы с вами находимся в привилегированном положении, по сравнению с людьми в Ветхом Завете. Мы знаем, что Ветхозаветный Храм состоял из трех частей: двора или притвора, святилища и Святая Святых. В святилище входили только священники, а в Святая Святых — первосвященник один раз в год. И мы сейчас находимся в святилище, как древние Ветхозаветные священники, мы стоим перед лицом Божиим, потому что мы должны быть царственным священством и приносить всю свою жизнь в жертву Богу. В этом священническое достоинство всех нас, мирян. Мы должны жертвовать свою жизнь Богу Всемогущему и получать через это вечную жизнь.

Поэтому давайте приучаться встраиваться в церковную жизнь. Встраиваться молитвой, богообщением. Услышите звон колоколов и, даже если не можете войти в храм, помолитесь. Старайтесь, по мере возможности, ежедневно или как можно чаще забегать в храм и прикасаться к сердцу славы, которое здесь пребывает. Потому что глаза Господни на храм Божий направлены день и ночь, как говорит Писание, и Он слышит всех взывающих к Нему от чистого сердца. Поэтому давайте и мы по примеру Пречистой Девы войдем во святилище и узнаем тайны, и будем с вами сами жилищем для Бога. Ведь у нас задача самим стать храмами, а для этого нам нужно научиться выстраивать нашу жизнь так, как в храме. В храме же не принято ругаться, развратничать, скандалить, значит, и нам не подобает, раз мы — храмы Божии. Дух Святой живет в нас благодаря Святому Миропомазанию, Господь соединился с нами в Святом Причастии. Если мы прикоснулись к сердцу славы, к несотворенной силе, облачный, огненный столп уже нас коснулся, и Он с нами. Разве нам подобает отходить от Него? Нет, конечно!

Поэтому давайте жить перед лицом огненного столпа, живущего в храме Божием, который причастен и нам с вами, потому что мы с вами — странники и пришельцы, наша Родина — в Небесах, и нас тоже ведет огненный, облачный столп, а впереди идет Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь, вводящие нас в Небеса, возводящие нас туда, где живет Бог. Да поможет нам Господь очистить свое сердце и стать богоподобными существами, как стала богоподобным существом Мария, которая из маленькой девочки стала прекраснейшей и лучезарной Царицей Небесной!

Спаси вас Господь молитвой Пречистой Богородицы Приснодевы Марии!

http://azbyka.ru/propovedi/propovedi-svyashhennika-daniila-sysoeva.shtml#n5