Спортзал для души. Всеволод Веселов

Общаясь с невоцерковленными близкими и знакомыми, часто сталкиваемся с полным непониманием зачем регулярно принимать участие в богослужении и таинствах. «Зачем ты стремишься тратить каждый субботний вечер и воскресное утро на поход в храм?» «Зачем ты сам читаешь молитвы, когда их можно послушать в красивом исполнении в аудиоверсии?». Каждый может привести еще с сотню подобных вопросов. Как говорила бабушка, «бог он не в храме, а в душе». А если бог в душе, то зачем ходить в храм? Зачем на исповедь? Зачем участвовать в Евхаристии?

К этим вопросам добавляется негативный стереотип о православном\воцерковленном человеке, который бытует в современном российском обществе. Человек, «ударившийся в религию», видится людям либо как юродивый, либо как лицемер, евангельский фарисей, набожность которого показная, а сам он не брезгует и наимерзейшими грехами. СМИ дают богатый материал для примеров. Да и что говорить, чужой грех издалека виден.

Ответы на вопрос, зачем воцерковляться есть, но почти все они требуют от спрашивающего желания вникнуть в излагаемую позицию. Их не получится использовать, чтобы заронить сомнение в сердце человека, который хочет проявить свое остроумие за праздничным столом. Они слишком сложны для не читавшего Евангелие и имеющего самое смутное понятие о Троице. Они недоступны человеку, далекому от «языка церкви». Как часто впадаешь в уныние, сознавая правоту, но не находя нужных слов!

И вот родилось смелое сравнение. Сравнение понятное современному горожанину. Церковь, как место молитвы – это спортзал для души.

Становится ли купивший абонемент в спортзал сразу спортсменом и «качком»? Нет, не становится. Такой человек просто постулирует, что хочет совершенствовать свое тело. Так и человек, приходящий в храм и даже там работающий или служащий, не «святой». Он также просто постулирует, что хочет жить по божьим заповедям, что стремиться совершенствовать свою душу.

Кто-то ходит в спортзал и просто «тусит» там. И плодов это не приносит.

Кто-то забегает в спортзал от случая к случаю. И его тренировки тоже приносят немного плодов.

Кто-то, придя в спортзал сразу же берет на себя слишком большие нагрузки, не выдерживает, и его увозят на «скорой». После того как такой человек надорвался, он может попросту заречься больше заниматься спортом. Про таких есть русская пословица: «заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет». Примеры подобного «духовного опыта» всякий без труда вспомнит сам.  

Тренировки требуют от человека самодисциплины. Самодисциплине души способствует соблюдение церковного ритма жизни, постов (в меру готовности человека), регулярное участие в богослужении и таинствах.

Купив абонемент в спортзал, будь готовым меняться. Если, выйдя из спортзала, идешь пить пиво и есть фастфуд - мало проку от твоих тренировок.

Факт покупки абонемента не делает тебя «спортивным». Если сам не приложишь усилия, то ни за какие деньги стать красивым не получится. «Красота» за деньги неестественна и вызывает брезгливость у окружающих.

Подобных вариантов сравнения церковной жизни со спортивными тренировками множество… И пусть оно спорно и условно, такое сравнение позволяет объяснить сложные вещи простым и понятным современному горожанину языком. А еще оно позволяет заинтересовать человека, тяжело воспринимающего принятый в церкви язык и этикет, помочь ему в первых шагах к катехизации.

https://radonezh.ru/2019/07/12/sportzal-dlya-dushi