"Сербская Истинно-Православная Церковь". Слесарев А. В.

 Неканоничная религиозная организация, известная под наименованием "Сербская Истинно-Православная Церковь" (СИПЦ), возникла на территории Сербии в 1995 г. Образование СИПЦ произошло после того, как три афонских монаха сербского происхождения Акакий (Станкович), Данило и Серафим уклонились в старостильный раскол и примкнули к пребывающему в схизме афонскому монастырю Эсфигмену. Затем они обратились к "флоринитскому" Синоду Церкви Истинных Православных Христиан (ИПХ) Греции, являющемуся одной из ветвей греческого старостильного раскола, с пожеланием учреждения старостильнической церковной структуры на территории Сербии. Побуждающей причиной отделения сербских иноков от канонической Церкви явилась их крайне радикальная антиэкуменическая настроенность. В 1996 г.  схимонах Акакий (Станкович), один из упомянутых афонских иноков, переселился в Сербию и стал фактическим руководителем новоучрежденной "Сербской Истинно-Православной Церкви". В том же году в деревне Фрушка Гора он основал мужской монастырь, а в 1997 г. одним их "иерархов" "флоринитского" Синода был рукоположен во "иеромонаха".

 По своему административно-каноническому статусу СИПЦ является автономной структурой в составе "флоринитского" Синода Церкви ИПХ Греции. Архипастырское окормление "Сербской Истинно-Православной Церкви" первоначально было вверено "митрополиту Ахайскому и всего Пелопонесса" Каллинику (Сарандопулосу), Экзарху «флоринитского» Синода Церкви ИПХ Греции в Западной и Центральной Европе. Однако крайне редкие посещения Сербии "митрополитом" Каллиником побудили "иеромонаха" Акакия (Станковича) заявить в 2009 г. от лица верующих СИПЦ о необходимости пересмотра вопроса архиерейского окормления "Сербской Истинно-Православной Церкви". Кроме того, "иеромонах" Акакий предложил руководству "флоринитского" Синода рукоположить нового "архиерея", местом постоянного проживания которого была бы Сербия. Однако со стороны греков был предложен иной вариант разрешения возникшей ситуации. Решением священноначалия "флоринитского" Синода в рукоположении особого "епископа" для Сербии было отказано, но архипастырское попечение над приходами было вверено более молодому "архиерею" "епископу Марафонскому" Фотию (Мандалису). Такой подход к проблеме не удовлетворил "иеромонаха" Акакия и верующих СИПЦ, продолжающих настаивать на необходимости рукоположения правящего "архиерея" для "Сербской Истинно-Православной Церкви".

 Для "Сербской Истинно-Православной Церкви" свойственен крайне радикальный взгляд на современные Поместные Православные Церкви. Согласно воззрениям последователей СИПЦ, в настоящее время единственными носителями аутентичного Православия являются только общины сторонников старостильного раскола, объединенные вокруг "Сербской Истинно-Православной Церкви" и "флоринитского" Синода Церкви ИПХ Греции, а также "Русская Истинно-Православная Церковь", воспринимаемая в СИПЦ как правопреемница исторической РПЦЗ. Духовенство и епископат  всех канонических Поместных Православных Церквей в СИПЦ признаются неканоничными.

 В количественном отношении "Истинно-Православная Церковь Сербии" является относительно немногочисленной религиозной организацией. В ее составе пребывают располагающий храмовым зданием церковный приход в деревне Смердево, мужской монастырь в деревне Фрушка Гора, женский Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь в Стенике, а также несколько домовых церквей. На Святой Горе Афон проживают два монаха-зилота, формально принадлежащие к СИПЦ. Один из них, отец Данило, проживает в афонской келье Карули, а другой, отец Симеон, в старостильническом монастыре Эсфигмену. Согласно утверждению "иеромонаха" Акакия (Станковича), в 2005 г. численность последователей "Сербской Истинно-Православной Церкви" достигала трехста человек.