Пропаганда гомосексуализма и т.н. Поместной Церкви. Есть ли разница? Ярослав Нивкин

Мы с вами живём в удивительное, переломное время. Время, в котором, как было сказано в одной популярной исторической песне,

«Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим, —
Кто был ничем, тот станет всем».

Многие, очевидно, узнали в этих знаменитых строках «Интернационал» – международный гимн коммунистических партий, социалистов и анархистов.

Под звуки этого гимна сто лет назад разрушалась огромная Российская империя, частью которой была Украина и строился Советский Союз, где Украина также занимала не последнее место.

Сейчас всё, что ещё оставалось после СССР, активно доламывается и скоро от него останутся, видимо, лишь воспоминания, да хрущёвки с брежневками, которые под закон о декоммунизации почему-то не попали. Но если сносить памятники и переименовывать улицы сравнительно просто, то изменить менталитет – гораздо сложнее.

Во времена, когда Украина была частью России, а затем советской республикой, киевская власть ревностно исполняла указания Москвы. Сейчас с не меньшим рвением воплощаются в жизнь циркуляры из других центров. Вот только насколько эти циркуляры совпадают с желаниями, традициями, а главное, интересами украинцев – вопрос, скорее риторический.

Впрочем, методы работы нынешних киевских властей вполне совпадают с известным армейским девизом: «Не знаешь – научим, не хочешь – заставим».

В последние дни станции киевского метро заполнены рекламой, на которой изображены люди с грустными глазами. Некоторые из них натужно улыбаются, у остальных во взгляде застыла тоска. Запечатлены они на фоне бессмысленного слогана, призванного, по замыслу авторов, популяризировать среди киевлян предстоящий парад секс-меньшинств, любовно называемый «Киевпрайдом». Среди этих людей есть народные депутаты и журналисты, волонтёры и общественные деятели. Очевидно, не все из них – гомосексуалисты, и едва ли даже сочувствуют таким особам. Но, как говорили в период преступного советского режима, – «Партия сказала: надо! Комсомол ответил: есть!»

Семья, благородные отношения мужчины и женщины, особое целомудрие, которое всегда было свойственно украинцам – все эти черты менталитета составляют (или составляли) богатство и достоинство нашего народа. Что же происходит сейчас?

Как известно, слово «прайд» в переводе с английского означает – гордость. Несложно догадаться, что данной акцией организаторы «Киевпрайда» как бы намекают – украинские гордость и достоинство в современных европейских условиях должны выглядеть именно таким образом. Если же ты против – значит ты противник прогресса, европейских ценностей и вообще – коммунистический троглодит.

Не нужно обладать особой проницательностью, чтобы понять – у наших властей есть определённый план по трансформации сознания украинцев в определённом направлении, и предстоящий гей-парад – лишь эпизод в последовательной пропаганде идей определённого направления.

Апостол Павел утверждает, что Церковь – это Тело Христово. В свою очередь человек, как написано в Ветхом Завете, создан по образу и подобию Божию. Мы знаем, что человеческое тело может быть, как вместилищем Духа Святаго (пример апостолов, подвижников и старцев), так и прибежищем тёмных ангелов (случаи беснования). И почти всегда такое положение вещей зависит от того, в каком направлении человек позволял двигаться своей душе.

Сейчас, очевидно, каждый слышал о концепции Окна Джозефа Овертона. Концепции, согласно которой любую, даже самую отвратительную идею можно внедрить в общественное сознание и полностью легализовать с помощью ряда последовательных технологических приёмов. От немыслимого, через радикальное, приемлемое, разумное – до действующей нормы.

Однако едва ли многие связывают эту теорию с тем, что происходит в реальной жизни вокруг нас уже сейчас.

Ещё полвека назад представить себе, что некоторые люди будут устраивать парады, дабы публично рекламировать и пропагандировать своё уродство и ущербность, было невозможно. Также невозможно было представить, что христиан, несогласных с такой пропагандой и отстаивающих свои убеждения будут преследовать в судебном порядке. Безусловно, во все времена было известно, что где-то в обществе существуют маргиналы, имеющие болезненную тягу к представителям своего пола. Однако все, включая и этих самых маргиналов, осознавали, что их проблемы – это не вариант нормы, а явное от неё отклонение.

Сейчас, с помощью несложных манипуляций с понятиями любви и свободы, гомосексуальные отношения не просто пытаются уравнять с нормальными. Защита воображаемых притеснений содомии, а на самом деле – её агрессивная пропаганда, стала одной из главных векторов политики государств Западной цивилизации, ещё не так давно считавшейся христианской.

Мы живём в мире, в котором Богом заложен закон гармонии: мужчина должен быть рядом с женщиной, а мужское начало соединяться с женским. И эта модель мироустройства является фундаментом не только отдельной семьи, но существования любого здорового общества. Пренебрежение этим законом неминуемо ведёт к духовной смерти как отдельного человека (мужеложство – смертный грех), так и всего человечества. Ведь вполне очевидно, что если в каком-либо государстве болезнь гомосексуализма станет повальной, то существование такого государства долго не продлится, так как просто перестанут рождаться дети в нужном, для поддержания уровня населения, количестве.

Если гомосексуализм – это суицид души, пропаганда гомосексуализма – суицид общества, то раскол – это духовный суицид структуры, отколовшейся от Церкви.

Церковь на Земле была основана Христом. Основана для того, чтобы помочь людской душе достигнуть святости ещё в человеческом теле. Церковный раскол – по сути добровольный отказ от такой возможности.

Раскол существует многие сотни лет. Дробясь и множась, структуры, называющие себя христианскими, приобрели в настоящее время карикатурные черты и формы. Отказавшись от единства со Христом, раскольники вынуждены были прогибаться под требованиями мира и таким образом пытаться вызвать к себе симпатии своих адептов. Особенно заметна такая тенденция стала в последние десятилетия, когда всецелую поддержку власть имущих получил гомосексуализм. То, что многие протестантские «церкви», вместо того, чтобы обличать содомский грех, стали, наоборот, показательно его поддерживать, стало лакмусовой бумагой для понимания природы таких «церковных» структур. Последним в этом ряду стало решение Шотландской Церкви о том, что её священники могут состоять в однополых союзах.

Интересно, что и геи и раскольники агрессивно требуют признать их якобы попранные права и поставить в один ряд с теми, кто Божьих законов не нарушал. При этом они считают, что особенно достойны любви и милосердия. Однако требовать, чтобы какой-то грех, будь то раскол, или блуд (с лицами хоть чужого, хоть своего пола) перестали считать грехом – это не требование милосердия, это требование обмана. Это как требовать от врача, чтобы он перестал считать смертельную болезнь – болезнью.

Рекламы Поместной Церкви в киевском метро пока нет. Никто из медийных персон не смотрит тоскливыми глазами с билбордов и рекламных щитов. Никто не держит в руках таблички с призывами поддержать соответствующие парады поместности.

Но работа уже идёт. Работа комплексная и масштабная.

Кто-то скажет, что автор, дескать, ставит в один ряд вещи и явления, которые сравнивать некорректно. И что же, мол, такого плохого в Поместной Церкви, чтобы сравнивать её популяризацию с пропагандой сексуальных извращений?

Действительно, в понятии Поместной Церкви ничего плохого нет и пример существования 15 канонических Поместных Церквей мира, образующих вместе единое тело Вселенской Православной Церкви, это подтверждает.

Вот только в Украине идея Поместной Церкви сейчас полностью дискредитирована. Почему?

Как известно, Церковь – такое же устройство, как и любые другие, естественные земные структуры и институты. Вот только цели, задачи и механизмы её работы – сверхъестественные. Если Церковь существует по изначально установленным Божественным законам (канонам) – она жива.

Если же организация, отошедшая от Церкви, просто называет себя Церковью, но не обладает её сверхъестественной силой и не имеет прямого канала с Небом, то существование такой структуры – бессмысленно, бесполезно и абсурдно. По сути- это обман и извращение.

Таково положение и УПЦ КП, раскольничьей организации, не признанной нигде в Православном мире. Именно на её основе в Украине пытаются построить структуру, называемую Поместной Церковью.

Вместо того, вернуться в Церковь, раскольничьи структуры, существующие в Украине, уже 25 лет ищут лукавые пути по легализации в обществе своего положения. Также, как и гомосексуалисты, раскольники жонглируют понятиями «любовь» и «свобода», пытаясь войти в православное сообщество через чёрный ход.

В Украине развёрнута масштабная кампания по дискредитации канонической УПЦ и пиару «придворной» структуры – УПЦ КП. Её цель – убедить украинцев в необходимости раскола УПЦ, с тем, чтобы на её обломках построить т.н. Поместную Церковь и попытаться её легализовать в Православном мире. В кампании участвуют даже некоторые представители канонической Церкви в Украине. В частности, протоиерей Георгий Коваленко не так давно заявил, что «канон должен быть воплощением любви, а не камнем, о который разбивают младенцев». Викарный епископ Александр (Драбинко) также высказал неординарную мысль о том, что именно нужно для создания такой объединённой структуры: «В поисках способа решения этой сложной исторической ситуации нам стоит вспомнить о фундаментальных ценностях христианства – свободе, любви и прощении».

Показательно, что называться такая Поместная Церковь должна будет Украинской Православной Церковью. То есть так, как зарегистрирована сегодня единственная каноническая Церковь в Украине.

Такой вывод можно сделать из заявления спикера Киевского Патриархата Евстратия (Зори): «Признанная Церковь будет именоваться «Украинская Православная Церковь» и не будет потребности уточнять, что это Киевский Патриархат». Интересно и показательно, что официальный сайт президента Украины уже сейчас называет Киевский Патриархат Украинской Православной Церковью (без КП). Едва ли это является обычной безграмотностью, так как вскоре такую «новинку» подхватили телеканал «112» и другие украинские ресурсы. Скорее это элемент политтехнологий, с помощью которого украинцев, согласно концепции Джозефа Овертона, постепенно готовят к «нужным» изменениям.

Интересно, что при традиционном интересе и даже пиетете к мнениям зарубежных экспертов, в Украине совершенно замалчиваются мнения иерархов Православных Церквей мира, свидетельствующих о том, что такой Франкенштейн, сшитый из различных раскольничьих образований, признания в Православном мире не получит.

Патриарх Сербской Церкви охарактеризовал одну из главных сторон в предстоящей Поместной Церкви следующим образом: «Зло может рядиться в одеяния веры, света и правды, но его плоды: ложь, разделение и ненависть к ближнему – неизменно обличают его. Раскольники из так называемого «Киевского патриархата» давно отвергнуты Православными Церквями и относятся к Православию только по имени. А их презрение к нормам христианской морали, готовность ненавидеть, лгать и проливать кровь есть тому свидетельство».

Судьбу, которая ожидает церковных раскольников в Украине, уже сполна продемонстрировали протестанты в Европе. И благосклонное отношение таких конфессий к содомии – лишь часть общей неприглядной картины, которую они собой представляют.

26 апреля, на встрече президента страны Петра Порошенко с представителями всеукраинского совета церквей и религиозных организаций и митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, только глава УПЦ чётко и решительно заявил об опасности легализации однополых браков в Украине. Остальные, в том числе и представители Киевского Патриархата, скромно промолчали.

Пока президент заявил, что однополых браков в Украине не будет.

Но, учитывая политическую и экономическую зависимость современной Украины от европейских государств и США, можно быть уверенным, что такая позиция президента – временная. Соответственно, можно быть уверенными, что руководители Киевского Патриархата, поддерживающие украинскую власть абсолютно во всём, в том числе и в необходимости братоубийственной войны на Донбассе, в случае необходимости станут и гомофилами. Пускай не сразу, постепенно, но это произойдёт. Просто не будет другого выхода – колосс, стоящий на глиняных подпорках власти, без этой поддержки устоять не сможет.

Не секрет, что многие процессы, как в человеческой душе, так и в обществе вызваны влиянием ангельского мира. Чаще – не лучших его представителей.

Едва ли кто-то будет спорить с тем, что и церковный раскол, и гомосексуализм вызваны именно таким влиянием. Атеистам и агностикам с этим воздействием бороться крайне тяжело. У православных же в распоряжении – всё богатство Евангельской и святоотеческой мысли.

Задолго до появления концепции Овертона, раскрывающего технологию внедрения в общество самых грязных и отвратительных идей, святые Православной Церкви разработали систему, как противостоять действию злых сил на мысли и душу человека. Если рассмотреть их вместе, получится весьма интересная картина.

Тезисы, изложенные в учении о борьбе с помыслами, наглядно иллюстрируют методы тёмных сил по внедрению разрушительных мыслей в душу человека. Едва ли случайность то, что эти методы полностью совпадают с приёмами по внедрению разрушительных идей в человеческое общество.

Безусловно, природа греха гомосексуализма и церковного раскола разная, но механизм их возникновения и функционирования – идентичный.

Человек так устроен, что, живя в социуме, он очень зависим от внешних источников информации. Особенно, если эти источники назойливы и недобросовестны. В народе их называют просто – дурное влияние. Для того, чтобы избавиться от такого влияния нужно или устранить такой источник (с глаз долой – из сердца вон), или же иметь особое душевное внимание и внутреннюю дисциплину, о которой и говорили святые отцы Церкви.

В наше время нет недостатка знаний, в практическом доступе есть
практически всё. Но
как эти знания использовать – каждый решает для себя сам.

http://uoj.org.ua/publikatsii/tochka-zrenija/propaganda-gomoseksualizma-...