Преподобный Лука Печерский: как выдержать искушение карьерой. Николай Волошин

Поговорим о том, как наполненная многими заботами и искушениями работа монастырского завхоза не помешала монаху святой Киево-Печерской лавры стать святым?

19 ноября отмечено памятью преподобного Луки Печерского. Известно, что святой жил в 13 веке и выполнял послушание монастырского эконома. Больше никаких письменных сведений о подвижнике не сохранилось. Но нетленные мощи преподобного Луки свидетельствует об особой Божией милости к нему. Как же так получилось, что наполненная многими заботами и искушениями работа монастырского завхоза не помешала печерскому монаху стать святым?

Житие преподобного Луки по каким-то неизвестным причинам отсуствует в Киево-Печерском патерике. Однако о нем не забыл упомянуть составитель канона всем преподобным Печерским. В 7-й песни канона «иконом» Лука вспоминается как «добрый делатель заповедей Владычних». Завхоз, ревностно исполняющий заповеди Божии – для светского мира эта фраза выглядит абсурдно. На светском предприятии за должность завхоза может идти настоящая война. Такая конкуренция оправдана непреложным законом общества – чем выше твой статус, тем больше выгоды он тебе принесет. А если должность еще и связана с распоряжением материальными благами, кандидатуры на нее найдутся всегда и не одна.

У верующего человека должен быть сформирован совершенно иной подход к карьерному росту. Он осознает высокую ответственность перед Богом за качество своего труда. Конечно, мало кто откажется от хорошо оплачиваемой и престижной работы. Но христианин как никто понимает – высокая должность всегда сопряжена с множеством искушений, удержаться перед которыми получается далеко не всегда. Большой доход и широкие возможности с одной стороны создают человеку условия для раскрытия своих способностей. И трудясь усердно, он действительно может принести огромную пользу другим людям. Но в то же время, можно легко оступиться, чувство профессионального долга может незаметно вытесниться жаждой славы и желанием непрерывного обогащения.

«Помните, чем более высокую должность вы будете занимать, тем меньше вы будете слышать о себе правды».

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий (Ермаков)

Высокая должность скрывает в себе еще одну опасность. Любой руководитель рискует быть перехваленным подчиненными. Ведь доброе слово в адрес начальника может обернуться для льстеца быстрым продвижением по карьерной лестнице.

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий (Ермаков) в проповеди, обращенной к семинаристам, однажды сказал: «Помните, чем более высокую должность вы будете занимать, тем меньше вы будете слышать о себе правды». Когда все говорят о тебе хорошо, очень сложно заметить в себе какие-либо изъяны. Задобренный лестью начальник может возрастить в себе чувство превосходства над другими, что неминуемо приведет к впадению в различные грехи.

В монастыре эта духовная брань обостряется еще больше. Если в миру человек сам может выбрать работу по душе, то в обители на любое послушание монаха назначает игумен и оспорить это решение невозможно. Вдвойне сложно тому насельнику, которого ставят на руководящую должность. С момента такого назначения инок рискует впасть в две крайности. Либо он может остаться смиренным монахом, не проявляя организаторских способностей. Либо он станет успешным менеджером, теряя облик человека, умершего для мира. И лишь единицы находят «золотую середину».

Недавно от одного знакомого я услышал мудрую фразу: «хороший монах – незаметный монах». Действительно, стоит только иноку хоть в чем-то проявить свое «я», как тут же полчища бесовских сил стараются свергнуть его с духовного пьедестала.

Недавно от одного знакомого я услышал мудрую фразу: «хороший монах – незаметный монах».

Вот и монах Лука, жаждущий спасения своей души, покинул мир и затворился в лаврской келье. И вдруг, как гром среди ясного неба, до него доходит известие о назначении его на послушание эконома, то есть – монастырского завхоза. Следуя обету послушания, он соглашается с решением игумена и смело вступает в невидимую брань с множеством карьерных искушений. Что помогло ему выстоять в этой битве и не запятнать свою духовную репутацию? Что может помочь и нам выдержать испытание карьерой и духовно не надломиться? Для ответа на эти вопросы следует обобщить святоотеческий опыт.

Немалую роль в преодолении всех искушений играет регулярное общение с духовником. Частая Исповедь с откровением помыслов всегда хорошо помогает отражать стрелы лукавого. Но для этого нужно научиться правильно исповедоваться: не просто перечислять свои грехи, но как можно более искренно сокрушаться в том, что мы далеки от христианского идеала. Монахи имеют возможность прибегать к ежедневной исповеди. Для мирян тоже важна частая исповедь, сопряженная с горячим желанием изо дня в день меняться к лучшему.

Ещё одним лекарством от нездорового карьеризма служит воспитание в себе добродетели смирения. Монах смиряется, выражая послушание своему духовнику и игумену. Для людей, живущих в миру, также полезно формировать в себе образ послушника. Конечно, обычный приходской священник никогда не возьмет на себя полномочий духовника, требующего беспрекословного послушания. Но нам важно осознавать, что мы являемся послушниками у Бога и выполняем свою работу как дело, порученное Им для нашего спасения.

Даже известные церковные деятели не гнушались трудиться на послушаниях, наравне со своими подчиненными. Преподобный Сергий Радонежский колол дрова вместе с монастырской братией. В 21 веке такой же пример послушания показывает наш Предстоятель – Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Несмотря на свой высокий сан, владыка ездит в обычный монастырь, где вместе с насельниками принимает участие в заготовке дров на зиму. Эти примеры наиболее красноречиво свидетельствуют о том, что «не место красит человека, а человек место». 

Нам важно осознавать, что мы являемся послушниками у Бога и выполняем свою работу как дело, порученное Им для нашего спасения.

Не последнее место в борьбе со страстью к карьере занимает сосредоточенная молитва, особенно – молитва Иисусова. Для монашествующих она выступает стержнем их молитвенной жизни. Эту молитву мы тоже можем повторять везде: находясь дома, передвигаясь по городу в транспорте или сидя в офисном кресле. Всего восемь слов молитвы могут кардинально изменить наши взгляды на свое предназначение в мире. Произнося слова «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», человек мысленно уподобляется евангельскому слепцу, умоляющему Спасителя о помиловании, вопреки возмущенным крикам толпы.

Молясь Иисусовой молитвой, мы пытаемся незримо противостоять мнению большинства людей, желающих выгоды от успешной карьеры. Мы смиряемся, ставя себя у подножия Престола Божия. Мы признаем свое несовершенство, свою немощь и повергаем сокрушенное сердце перед Богом, желая, чтобы Он стал нашим Господином, а мы – Его служителями.  

*   *   *

Эти простые святоотеческие советы одинаково применимы как для монахов, так и для мирян. А значит, вне зависимости от того, где человек трудится, он призван и может вести внимательную и осознанную духовную жизнь. И раз у преподобного Луки Печерского это получилось, значит и у нас это обязательно должно получиться.

Наша задача – учиться духовной жизни, беря пример со святых угодников. Нам сложно брать пример со святых юродивых, святых пустынников или святых столпников. Их подвиг для нас всегда будет недостижимым. Но гораздо проще взять пример у святого завхоза – преподобного Луки, эконома  Печерского. Через века он продолжает молиться Богу о том, чтобы мы научились правильно пользоваться земной властью и самоотверженно трудиться на благо Церкви, государства и наших ближних.

https://spzh.news/ru/chelovek-i-cerkovy/75895-prepodobnyj-luka-pecherski...