Понимание приближает к Богу

Канон — слово многозначное. Во-первых, каноном называют образец, правило, эталон. Во-вторых, в церковной традиции канон означает совокупность всех священных книг Библии, Ветхого и Нового Заветов. В-третьих, канон — это особый вид церковной поэзии, или, как еще можно сказать,— гимнографии. Именно канонам в последнем значении и посвящена новая книга, вышедшая совсем недавно в издательстве Саратовской митрополии тиражом 4000 экземпляров.

…Каждый христианин, более или менее регулярно посещающий храм Божий, знает, что во время всенощного бдения, посвященного двунадесятым и великим праздникам, читаются каноны. Как правило, в это время происходит в церкви помазывание елеем — люди торопятся подойти к священнику, толпятся, создается небольшая суета. И понять, что же произносит в эти моменты чтец, что за слова он читает, — задача если не невыполнимая, то очень трудная. И прекрасные произведения церковных гимнографов, многих из которых мы знаем по именам — преподобные Иоанн Дамаскин, Андрей Критский, Феодор Студит, просто проходят мимо нашего сознания. А это очень большая потеря, восполнимая только самостоятельной «домашней» работой. Помочь в этой работе как раз призвана книга «Каноны утрени на двунадесятые и великие праздники».

Составитель книги — монахиня Иулиания (Самсонова). Вступительную статью написал хорошо знакомый нашим читателям Алексей Сергеевич Кашкин, кандидат богословия и доцент Саратовской православной духовной семинарии — он регулярно отвечает на вопросы нашего корреспондента об особенностях православного богослужения. Вот и во вступлении к сборнику канонов он очень понятно и подробно объясняет «темные» моменты, связанные с канонами: рассказывает о составных частях канонов, об истории их появления в церковной практике, о переводе и понимании канонов.

«В предлагаемом читателю сборнике, — пишет, в частности, Алексей Сергеевич, — помещены каноны Пасхи, двенадцати двунадесятых праздников (согласно классификации, принятой в литургической науке, Пасха не входит в число двунадесятых праздников, но по статусу стоит выше них как “праздников Праздник и Торжество из торжеств”) и пяти великих недвунадесятых праздников в современной церковнославянской версии их текста… Ценность этих канонов связана, во-первых, с их древностью, во-вторых, с тем, что Пасха и двунадесятые праздники составляют сердцевину богослужений годичного круга, в-третьих, они составлены выдающимися церковными гимнографами… в-четвертых, все их части имеют глубокий богослужебный смысл, в их ирмосах и тропарях раскрываются важнейшие догматы Православия».

Авторы сборника надеются, что он послужит к пользе читателей. Ведь предназначение этой книги довольно широко. Мы можем, направляясь в храм, специально посмотреть канон утрени, понять его содержание — таким образом, восприятие его на богослужении будет облегчено. Потом книгу легко взять с собой на службу и следить по ней во время чтения канона — карманный формат издания позволяет это сделать. К тому же, можно читать каноны и дома — во время всего периода попразднства того или иного праздника. И наконец, если не удалось посетить службу, канон праздника можно прочитать дома, чтобы яснее и глубже понимать смысл происходящего в церковной истории события.

Понимание всегда сближает. В данном случае понимание церковной поэзии — приближает нас. К Богу.

Газета «Православная вера» №8 (508)