О выпуклости души и искажении духовного зрения. Протоиерей Игорь Рябко

Толкование на Евангелия от Матфея гл. 6 ст. 22-34.

Сегодняшнее Евангельское чтение обращается к нам таинственными словами Господа. «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло, если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма»? Как понять эти слова?

Мир открыт нашему взору. Но глазные яблока только связывают нас с неким таинственным внутренним оком, которое внимательно и пристально следит за всем окружающим, оценивает его, видит таким, каким оно ему кажется.

Кривое зеркало искажает действительность. Совершенно невероятные, уродливые формы появляются перед нашим взором, когда мы смотрим в выпуклые деформированные зеркала. Не так ли искажает действительность выпуклость наших душ? Не таким ли уродливым видим мы мир через деформированные линзы нашего греховного сердца?

Вокруг нас летают пчёлы и мухи. Одни ищут нектар, который имеет чудесный запах и аромат, несут их в ульи и делают душистый мед. Другие ищут всё то, что воняет, что разлается, и роются, копошатся в этом зловонии и грязи. Кто мы с вами? Пчёлы, которые видят вокруг свет Божий, мир Божий, людей Божиих, Божий свет Правды, Евангельской Любви, надежду вечности? Или мухи, которые вечно всем недовольны, правительством, начальством, жизнью, близкими и дальними, да и что греха таить – Богом, Который неправильно, как нам кажется, всем управляет?

Я знал таких священников, которые очень любили рассуждать: «Все епископы негодяи – им только деньги давай. Священники тоже негодяи, «ложатся» под епископа, и думают только о своих доходах. Святых нынче нет, все испортились». Думаете они решили сделать жизнь лучше, краше, внести в неё свет Божий Правды и Любви? Ведь путь к этому только один – самим сделаться любовью. Но почему-то никто их не любил, да и они никого не любили. Они от всех отделялись, на всех косились. Кончилось тем, что они ушли в раскол. Гордыня, мнение о себе ещё ни одного человека не вводили в Царство Божие.

Случалось ли вам видеть хронически недовольных жизнью стариков? Людей, которые доживали последние годы, и смотрели на всех с патологической ненавистью. Они всегда и всем были недовольны, не было в мире такого явления, которое могло бы вызвать у них радостные чувства. Они всё и всех не любили. Их взгляд всегда хмур и тяжёл. Он смотрит на мир и как бы выискивает в нём, «чем бы еще возмутиться…. что бы ещё поненавидеть на последок…». Вот об этом и говорит Господь в сегодняшнем Евангелии: «если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма»?

Спаситель говорит нам сегодня и о жизненных приоритетах. О том, что невозможно служить и Богу, и богатству. О том что Бог, который кормит птиц небесных и одевает цветы полевые, способен позаботится и о каждом из нас. «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его и это всё приложится вам».

Тяжелы для нашего маловерия эти слова. Уж слишком невыполнимой кажется нам эта заповедь. Ну как я могу не заботиться о дне завтрашнем? Не ходить на работу, не думать о том, как заработать на кусок хлеба? Так ведь Господь не говорит, что бы ты не работал. Птиц Он кормит, но посмотрите как?! Сколько ей надо пролететь, что бы найти пищу, сколько трудиться. Я наблюдал на море за чайкой. Из десяти нырков под воду только один удачный. Всё добывается в жизни трудом. Но податель всех благ – Бог.

Нельзя понимать слова Спасителя о том, что не надо заботится о дне завтрашнем, прямолинейно и самонадеянно. Древние жития святых описывают случаи, когда некие монахи, прочитав эти слова Господа, уходили в пустыню, не взяв с собой ни хлеба, ни воды, и погибали там от голода и обезвоживания. В наши дни некий протестант, схватив Библию и со словами «Господь спаситель мой и прибежище мое, кого убоюсь. Господь защитник жизни моей, кого устрашусь», бросился в одном из зоопарков на открытую площадку, где прайд львов ждал обеда. Звери логично решили, что эта летящая тушка и есть «хлеб насущный», ниспосланный Богом для их пропитания. Беднягу успели спасти, но со значительным ущербом для здоровья. Вот так бывает с теми, кто подвизается не по разуму.

Мы должны также понять важную вещь, о которой сказал сегодня Спаситель. Качество жизни не влияет на её продолжительность. Я могу привести десятки примеров из своей жизни, когда умирали люди молодые, здоровые, сильные, те что заботились о своём здоровье так, как не всякая мать заботиться о своём единственном, горячо любимом чаде. А сколько вокруг людей, которые питаются помоями, пьют десятки лет даже не водку, а какой-то денатурат, но при этом живут и здравствуют.

Забота о себе не прибавляет жизни, так же как и отсутствие этой заботы не укорачивает её. Человек наивно верит в то, что диетическое питание и спортзал сделают его долгожителем. Нет, продолжительность нашей жизни, меряется только одним метром – Промыслом Божиим о нас. «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту, хотя на один локоть»? Греческое слово «ηλικία» означает и «рост», и «возраст». Здесь правильнее было бы перевести его словом возраст, т.е. продолжение жизни.

Поиски Царства Божия – вот в чём должна быть первоочередная наша забота, а всё остальное Бог нам подаст, хотя и взять это мы от Него сможем только приложив усилия. Будем же мы с вами подвизаться здраво, подвигом добрым, угодным Богу, да бы не лишил Он и нас своих Небесных Благ.

http://uoj.org.ua/publikatsii/vopros-very/o-vypuklosti-dushi-i-iskazheni...