На 4-й ассамблее Программы ООН по окружающей среде в Кении собрались представители основных религий

НАЙРОБИ. На 4-й ассамблее Программы ООН по окружающей среде в Кении прошло собрание представителей основных религий, обсуждавших гуманитарные и духовные аспекты инициатив по охране окружающей среды и роль веры в этих инициативах, сообщает religionnews.

На четвертую ассамблею Программы ООН по окружающей среде в Кении, состоявшуюся 11-15 марта, съехались примерно 5 тысяч ведущих ученых-экологов, политических деятелей и представителей неправительственных организаций. Делегаты ассамблеи обсуждали проблемы охраны окружающей среды, экологически безопасного и устойчивого производства и потребления, и в это же время на полях ассамблеи прошло собрание лидеров ведущих религий, посвященное глобальным экологическим проблемам. Участники этого межрелигиозного собрания под названием «Вера в диалоге о Земле» (Faith for Earth Dialogue), спонсированного ООН, обсуждали роль веры в глобальных проектах по защите окружающей среды.

«Духовные лидеры могут сыграть уникальную роль, привлекая всенародную поддержку для проектов экологически устойчивого развития, поскольку порядка 85 процентов мирового населения исповедует ту или иную религию, – говорит раввин Йонатан Нерил (Yonatan Neril), основатель и директор Межрелигиозного центра устойчивого развития (Interfaith Center for Sustainable Development) в Иерусалиме, один из делегатов межрелигиозного собрания.

Межрелигиозное собрание на полях ассамблеи Программы ООН по окружающей среде в Кении неожиданно сыграло огромную роль в духовной поддержке делегатов ассамблеи после катастрофы Боинга Эфиопской авиакомпании. В катастрофе погибло несколько членов представительств ООН в Найроби, где располагается штаб, координирующий деятельность международных организаций по гуманитарной помощи в этой стране.

В итоговом постановлении четвертой ассамблеи Программы ООН по окружающей среде в Кении (с участием делегатов более 170 стран-членов ООН) предлагается четкий проект радикальных реформ и подходов к решению проблем охраны окружающей среды. Помимо генерального постановления, ассамблея приняла целый ряд рекомендательных резолюций – в частности, с первоочередными мерами по спасению океанской среды и особо уязвимых природных экосистем.

Участники межрелигиозного собрания «Вера в диалоге о Земле» призвали ООН откликнуться на растущую волну озабоченности духовных организаций всего мира проблемами охраны окружающей среды и глобальных изменений климата и предпринять решительные действия для изменения ситуации к лучшему. «Совершенно ясно, что все больше и больше религиозных общин всего мира осознают чрезвычайную ситуацию в деле охраны природы, – говорит преподобный Флетчер Харпер (Fletcher Harper), исполнительный директор природоохранной межрелигиозной коалиции «Зеленая вера» (GreenFaith) со штаб-квартирой в США. – Нам нужно решительнее насаждать природоохранные ценности и культуру при поддержке ведущих ученых, чтобы эффективно влиять на политические стратегии по всему миру в плане защиты природы».

В то же время Харпер признает, насколько сложно для межправительственных организаций официально признавать голоса духовных групп. Членами этих организаций являются национальные государства, а учет интересов духовных групп внутри и вовне этих государств лишь усложняет и распыляет проработку важных вопросов.

Вот почему мировым религиям надлежит не столько полагаться на международные организации, сколько искать пути построения собственных культур отношения к природе, и это движение может, в свою очередь, способствовать и укреплению веры, по мнению раввина Нерила. «К примеру, производство мяса оказывает неоправданно тяжкое воздействие на изменения климата, поскольку крупный рогатый скот вырабатывает массу метана в процессе пищеварения» – напоминает раввин. Разумеется, смена привычек в питании – дело нелегкое и небыстрое, но вероучения, как известно, оказывают серьезное воздействие на нормы питания, и могут воспитывать любовь и сочувствие к животным.

Преподобный Джоштром Исаак Куритадам (Joshtrom Isaac Kureethadam), координатор сектора «Экология и творение» в Дикастерии Ватикана по содействию целостному человеческому развитию, заявил, что надеется увидеть новые духовные ответы на грозные изменения климата. При этом особую роль, по его мнению, могут сыграть общины коренных племен по всему миру, которые издавна считают себя защитниками своей земли и планеты в целом. Он напомнил, что грозные изменения климата были одной из причин, по которым папа Франциск созвал специальный синод епископов Римско-католической церкви стран Амазонского бассейна в октябре прошлого года.

«Папа Франциск надеется, что в дни глобальной чрезвычайной экологической ситуации ответы могут прийти именно от этих коренных племен, защищающих наш общий дом многие тысячелетия, – говорит отец Куритадам. – Нам надлежит положиться на мудрость этих коренных народов и учиться ей. Настало время, когда народам всего мира надлежит стать покорными учениками мудрых коренных народов, чтобы с их помощью найти пути восстановления и защиты нашего общего дома». Уместно напомнить в этой связи, что научные эксперты установили, что тропические леса, в которых живут коренные племена в бассейне реки Конго, в лесах Азии и центральной Америки, играют огромную роль в регулировании погодных явлений в своих регионах и во всем мире.

Участники межрелигиозного собрания «Вера в диалоге о Земле» также призвали делегатов ассамблеи Программы ООН рассматривать изменения климата не только как научную проблему, но и как неотложную проблему человеческого развития. Брайт Маудор (Bright Mawudor), заместитель генерального секретаря Африканской конференции церквей, подчеркнула в своей речи перед духовными лидерами и единомышленниками, что изменение климата следует принять как неизбежное будущее всего мира. «Оно столь же реально, как и пища, которую мы едим и одежда, которую носим, – отметила Маудор. – Нам надлежит принимать срочные меры по изменению ситуации к лучшему».

• Источник: Сергей Игнатов — специально для Седмицы.Ru