Молоканство в Армении вымирает

Ереван, 27 апреля, Благовест-инфо. В Армении резко сократилась численность духовных христиан-молокан. В начале 1990-х годов в Армении проживало порядка 51 тыс. русских, из которых половина - молоканского вероисповедания. На сегодня по данным Национальной статистической службы Армении в стране проживает всего 2872 русских – молоканского вероисповедания.

Массовая эмиграции молокан за последние три года наблюдалась при реализации программы переселения соотечественников в Россию. Из имеющихся в начале XX века 17 молоканских сел, сегодня в Армении остались лишь два – Лермонтово и Фиолетово. В этих селах в целом проживает около 1800 молокан, остальные в нескольких городах и столице Армении. «Из нашего села порядка 400 молокан переехало в Россию по программе переселения соотечественников. В основном в Ставрополь и Краснодар», - сказал «Благовест-инфо» председатель села Фиолетово Лорийской области Армении Алексей Новиков.

В молоканских селах дети учатся в школе на русском языке по российской образовательной программе и учебникам. Для них предусмотрен и урок армянского языка. Помимо обрядовых собраний, при решении каких-то вопросов община во главе с пресвитером созывает собрания, на которых присутствует и председатель села. Во время этих собраний могут быть поставлены вопросы оказания социальной помощи той или иной семье. Молокане продолжают жить в закрытом обществе, отказываясь пользоваться социальными льготами, предусмотренными государством.

Вместе с тем, молокане, несмотря на запрет на ношение оружия, отказываются воспользоваться и своим правом, как особой религиозной общины, гражданской альтернативной службы, вместо воинской. По словам Новикова, сегодня порядка 20 молодых молокан несут службу в рядах армянской армии. «Мы знаем, что вместо двух лет службы в армии можем выбрать три года гражданской службы, скажем, санитаром в домах престарелых. Однако в нашем селе никто не отказался от воинской повинности», - говорит он. Причины такого противоречия религиозным правилам председатель не смог объяснить. Семьям военнослужащих армянским законодательством предусмотрена и социальная поддержка. Однако и этой возможностью, вплоть до бесплатной медицины, молокане не пользуются. Отказываются семьи военнослужащих молокан и от пенсий в случае ранения военнослужащего или болезни члена семьи. «Считается, что такая пенсия не заработана собственным трудом», - отмечает Новиков.

Наблюдаются перемены и в традиционной занятости молокан. Если раньше молокане производили знаменитые в Армении квашеную «молоканскую капусту», моченые яблоки, бочковые огурцы, то теперь они сбывают скупщикам просто капусту, картошку, свеклу. Не сдают они и молоко в приемные пункты, предпочитая сбыть его на рынке по более выгодной цене, чем предлагают молокозаводы.

В обыденной жизни молокан появились и технологические достижения. У некоторых есть уже телевизоры, многие стали пользоваться мобильными телефонами, компьютерами и планшетами. Эти предметы быта по религиозным понятиям считались неприемлемыми в молоканском обществе. Единственное относительное «табу» действует в случае с фотографированием. Считается, что фотокамера забирает частичку души. Особенности быта молокан в последние годы привлекают и туристов в молоканские села. По свидетельству жителей этих сел, к ним стали приезжать путешественники, которым интересно узнать о сохранившихся традициях русских переселенцев. К гостям молокане стали более открыто относиться, однако посмотреть духовные собрания, которые проводятся в субботу в домах, а не в храмах, по прежнему запрещается.

Наринэ Киракосян 

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=72926