МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН: ЦЕРКВИ НЕ СТРАШНЫ НИКАКИЕ ГОНЕНИЯ, ИБО СИЛА ЕЕ – В СИЛЕ ХРИСТОВОЙ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы слышали евангельский рассказ о том, как один человек привел к Иисусу Христу своего единственного сына, который был одержим бесом. Несчастный отец рассказал Спасителю, что он уже приводил своего ребенка к Его ученикам, но они не смогли ему помочь. На что Господь ответил: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17. 14). Сын Божий исцелил этого отрока, а когда ученики спросили, почему они не смогли этого сделать, Христос ответил: «сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17. 17).

Часто, когда мы читаем евангельские рассказы об исцелении бесноватых, мы думаем о том, что такие явления, как «беснование», «одержимость» происходили с людьми очень давно, и в наше время уже нет одержимых нечистой силой. Все бесы словно куда-то спрятались и сейчас нет того разгула беснования, который описан на страницах Евангелий.

А между тем и в наше время бесы существуют — они продолжают жить среди людей, продолжают жить в людях. Только они изменили свою тактику и стратегию, ибо они не так глупы, как это может показаться, и не всегда действуют одинаково. В разные эпохи они приспосабливались к менталитету людей. И в наше время мало кто верит в бесов. Если кому-то начать рассказывать церковное учение о бесах, то многие скажут: слушайте, это же совершенно несерьезно, ибо наука доказала, что никаких бесов не существует. И бесы к этому прекрасно приспособились. Кажется, что их не видно и не слышно. Никто теперь не кричит нечеловеческими голосами, не падает на землю, испуская пену… А между тем бесы продолжают свою «работу». Только теперь они это делают иначе, чем две тысячи лет назад. Свою «работу» они ведут в другом измерении, другими методами, но продолжают оставаться столь же активными, как и прежде.

Наш великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский написал роман, который так и называется – «Бесы». В этом произведении описано все то страшное, что произошло в России в грядущие десятилетия, описаны люди, которые захватили власть в нашей стране. В этом году мы вспоминаем 100-летие со дня так называемой Великой октябрьской революции, которую сейчас уже стали называть термином «Великая русская революция» – по аналогии с «Великой французской революцией». Так вот, эти бесы, вселившись в людей, завладели сначала их умами, а затем захватили и власть в стране, в которой устроили беспрецедентный разгул террора, беззакония, убийств, гонений, в том числе на Церковь, хотя, и не только на нее. По сути дела, эта власть объявила гонения против своего народа.

Сегодня мы вспоминаем священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и тех, кто вместе с ним были приговорены к расстрелу по так называемому делу о церковных ценностях.

В результате политики большевиков в стране наступил голод —  страшный голод в Поволжье и других регионах, когда люди умирали тысячами, ибо им было нечего есть. Сейчас этим событиям дают разные исторические оценки, выдвигают разные причины. Но лидер тогдашней большевистской власти Ленин, чье тело продолжает лежать в самом центре Москвы на Красной площади и кому по всей стране поставлены памятники, написал секретное распоряжение членам Политбюро (оно давно опубликовано), что нужно воспользоваться «моментом» – разразившимся голодом – и увязать изъятие церковных ценностей с помощью голодающим, а также расстрелять по этому поводу как можно большее число представителей духовенства. И началась так называемая кампания по изъятию церковных ценностей якобы в пользу голодающих.

За много веков своего существования Церковь накопила немало ценностей: иконы в дорогих ризах с драгоценными камнями, священные сосуды и многое другое. И Святейший Патриарх Тихон, который возглавлял в те непростые времена Русскую Церковь и знал о трагедии народа, издал распоряжение о том, что надо сдать церковные драгоценности в пользу голодающих. Он даже учредил для этого специальный комитет.

Но большевикам все это было не нужно. Поэтому инициативу Патриарха Тихона они прикрыли, комитет, созданный им, запретили, а вместо этого организовали кампанию по изъятию церковных ценностей с целью, во-первых, эти ценности изъять, а, во-вторых, как было сказано в секретной записке Ленина, расстрелять как можно большее число так называемого реакционного духовенства.

И священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, один из самых уважаемых архиереев Русской Церкви, который был избран на свое служение петроградским народом, был осужден по этому делу. Это был один из последних открытых судебных процессов, на которых судили духовенство. Потом «бесы» перешли к иной тактике. Они перестали устраивать судебные процессы, а просто расстреливали духовенство по приговору так называемых троек: достаточно было трех человек, которые выносили приговор и расстреливали.

Но в 20-е годы еще пытались соблюсти некую видимость судебной процедуры. И священномученик Вениамин предстал на этот суд вместе с представителями духовенства и мирян Санкт-Петербургской митрополии. У подсудимых был грамотный адвокат, еврей иудейского вероисповедания, который приложил все усилия для того, чтобы их оправдать. Но все было тщетно по той причине, что исход суда был заранее предрешен, ибо стояла задача осудить этих людей на смерть и расстрелять. Приговор был вынесен и приведен в исполнение. И священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, пополнил уже тогда значительный сонм мучеников и исповедников Церкви Русской.

Сегодня мы вспоминаем эти события не для того, чтобы кого-то в чем-то обвинить или осудить, но чтобы свидетельствовать о том, что Церковь никогда не забывает своих героев. И те люди, которые в эпоху разгула «бесов» твердо стояли на страже православной веры, защищали Церковь и не жалели своей жизни за Христа, являются для Церкви подлинными героями духа. Святая Церковь причислила их к лику святых, и теперь мы молимся им как нашим небесным заступникам и покровителям.

Священномученик Вениамин, будучи уже в тюрьме, в своем последнем предсмертном письме духовным детям написал: «В детстве я зачитывался житиями христианских мучеников и восхищался их героизмом <…> жалея всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали . Но времена переменились, открывается возможность терпеть ради Христа <…> Мои страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо…»

Эти слова священномученика, чью память мы сегодня празднуем, свидетельствуют о том, что Церкви не страшны никакие гонения, никакие бесы, ибо сила ее – в силе Христовой. Бывают периоды в истории Церкви, когда она живет спокойно и благополучно. Но, повторюсь, бесы не унимаются, а избирают другую тактику и стратегию. Они действуют иными способами и ждут своего часа, чтобы выйти на поверхность. И тогда от служителей Церкви требуется особая сила духа, готовность к полному самопожертвованию, вплоть до того, чтобы отдать свою жизнь за Христа и за Церковь.

В благополучные же времена мы должны уметь различать  бесов, находящихся рядом с нами, пытающихся поколебать наши церковные общины, наше общество, Отчизну, стремящихся настроить людей против Церкви. Такие бесы есть и сейчас. И люди, одержимые бесами, существуют и в наше время. Просто они выглядят по-другому, в отличие от тех, которые описаны в Евангелии.

Будем твердо стоять на страже нашей Святой Православной Церкви. Будем просить Господа, чтобы Он сохранил Церковь от гонений, чтобы никогда не повторилась в истории нашего Отечества та трагедия, произошедшая 100 лет назад, и чтобы Господь хранил Святую Свою Церковь до скончания века. Аминь.

13 августа 2017 года

https://mospat.ru/ru/2017/08/13/news149109/