Митрополит Иларион: щедрость душевная не зависит от материальных благ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки мы слышали причту Господа Иисуса Христа о богаче и Лазаре.

В этой притче говорится о двух людях: о богаче, который всю жизнь провел в празднованиях, развлечениях, пользовался земными благами, каждый день роскошно пиршествовал, и о нищем, который лежал у ворот богача и мечтал, чтобы ему перепали хотя бы крохи с его стола.

Расслоение общества на богатых и бедных во времена Господа Иисуса Христа имеет место и в наши дни. Есть люди, которые обладают таким фантастическим состоянием, что на эти средства можно было бы кормить целые страны Африканского континента или еще какие-нибудь бедные страны. А есть люди, которые не могут свести концы с концами – и не только где-то в Африке, но и в нашем Отечестве.

Свою притчу Господь адресует не только богатым и бедным. И притча эта, прежде всего, об отношении людей друг к другу. Богатый человек грешен был не от того, что он был богат, ибо богатство ему даровал Господь. Грех богача заключался в том, что он не заботился о нищем Лазаре, который лежал у ворот его дома. Не помогал он и другим нищим, бедным и болящим, которым он бы мог уделить малую часть своего богатства, может быть, одну десятую часть, и они были бы осчастливлены этим.

Но богач не думал об этом, его мысли были заняты совсем другим. Он думал о том, как прожить роскошно, в довольстве, как, по нынешнему уже выражению, взять от жизни все, а при этом не отдать ничего.

Но в будущем веке все оказывается совершенно по-другому. Там на лоне Авраамовом оказывается нищий Лазарь, а в аду находится тот самый богач, вина которого состояла в том, что он заглушил в себе всякое проявление духовной жизни, не помогал нищим и жил только для плоти. Богач, находясь в муках, поднимает свои глаза и видит вдали Авраама и Лазаря на лоне его. И, возопив, говорит: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем» (Лк. 16.24). Далее следует диалог между богатым человеком и Авраамом, который отвечает ему, что если эти люди, твои братья, «Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16. 31).

Конечно, в конце притчи Господь Иисус Христос говорит о Самом Себе. Ведь в течение всего недолгого Своего земного служения Христос обращался к разным людям, к разным аудиториям, говорил и напрямую, и в притчах, совершал множество чудес, но многие не желали услышать то слово, которое Он приносил им от Самого Бога Отца. Эти люди затыкали свои уши, закрывали свои сердца, только чтобы слово Божие не прикасалось к ним, и они могли жить так, как жил этот богатый человек из притчи.

В наше время таких людей тоже немало – и среди богатых, и среди бедных. Есть люди очень обеспеченные, которые думают не только о себе, но и о других, помогают Церкви, разным благотворительным учреждениям, заботятся о сиротах, об инвалидах. Таким людям Господь прощает многие грехи за то, что они творят добро по отношению к другим. А есть те, которые не хотят заботиться ни о чем другом, кроме как о самих себе, не желают слышать никакое другое слово, кроме как свой внутренний голос, который призывает их накапливать все больше и больше,и подчинять свою жизнь развлечениям, увеселениям и утехам.

Есть немало людей, которые затыкают свои уши, чтобы не слышать голос Церкви, относятся к Церкви с ненавистью. Им неприятно, что Церковь вообще существует на этой земле. Дали бы им власть – они бы снова, как уже было в 20-е и 30-е годы, стали разрушать храмы, сжигать иконы и уничтожать духовенство. Такие люди есть и сейчас. Просто они затаились, ибо в настоящее время их мировоззрение не поощряется. А когда-то оно поощрялось и Церковь была гонимой, и много мучеников и исповедников пострадали от этих людей.  

Борьба между добром и злом, которая была выявлена, когда Господь Иисус Христос явился на землю, продолжается и сейчас. И сегодня звучит слово Божие, и сегодня звучит голос Христа, который обращен к людям через голос Церкви. И сегодня есть люди – и среди богатых, и среди бедных – которые откликаются на слово Божие. Но есть и те, которые затыкают свои уши, закрывают свои сердца, смежают свои очи, не желая ни слышать глас Божий, ни видеть присутствие Божие в своей жизни, продолжая жить по законам века сего.

Господь призвал нас в Церковь, чтобы открыть истинный смысл всего того, что происходит с нами и вокруг нас. Господь напоминает нам о том, что помимо богатства и успеха материального, есть богатство духовное, которое никакие воры не смогут похитить, никакая тля не будет тлить, ибо оно сохранится с человеком и перейдет вместе с ним в жизнь вечную. Это богатство добрых дел, неравнодушного отношения к ближним, богатство заботы, которую мы проявляем о наших ближних. И эту душевную щедрость мы можем проявлять всегда, вне всякой зависимости от нашего материального состояния и положения.

Для того чтобы помочь человеку, посочувствовать ему и даже просто его заметить, увидеть, что он нуждается в твоей помощи и поддержке, не нужно никаких денег. Для этого нужно только открытое сердце. Именно к этому нас и призывает Господь – чтобы мы обращали внимание на людей, которые находятся рядом, и, чем можем, помогали им: кому-то материально, кому-то духовно, кому-то просто добрым словом.

Будем слушать притчи Господа Иисуса Христа и помнить о том, что они обращены к каждому из нас. Господь произнес их на все времена, и они никогда не устаревают, ибо имеют прямое отношение к нашей жизни. И если мы будем следовать призывам Господа Иисуса Христа, Его поучениям, то наследуем вместе с бедным Лазарем то лоно Авраамово, то Царство Небесное, к которому Сам Господь ведет всех нас. Аминь.

Всех вас поздравляю с праздником и да хранит вас всех Господь!

7 ноября 2021 года

https://mospat.ru/ru/news/88359/