Константинополь зазывает к себе приходы УПЦ МП устами фашистов

Спросите, причем здесь Фанар? Притом, что для разбирающихся в церковном вопросе Порошенко и тогдашнего «и.о. президента» Турчинова (не говоря уже об их заокеанских кураторах) куда важнее был принцип не какой-то там «поместности» (да еще неканонической), а «Геть від Москви» (но канонично). Поэтому слияние с самозванцами мыслилось именно под «омофором» подконтрольного США Константинопольского патриархата. Таким образом неканоническая, мозолящая всем глаз, структура самоустранялась бы, а предстоятелем Украинской митрополии уже Константинопольского патриархата поставлялся «молодой европейски мыслящий национально сознательный» канонический митрополит, «которых у нас есть для вас» в запасе у автокефалистов из УПЦ МП с избытком. Как вариант это устраивало и «Филарета», который в таком случае обретал бы статус «духовного отца и вдохновителя единства украинского православия».

Но 24 февраля состоялось заседание Священного синода УПЦ МП, сорвавшее быстрое – на волне победы «революции» – воплощение данного плана. Не помогло и то, что в качестве «смотрящих» в митрополию были отправлен Порошенко и постоянно его в эти дни сопровождавший «известный христианин» Андрий Дэркач. При них терся изгнанный из синода за интриганство и прочая и прочая секретарь тогдашнего Предстоятеля УПЦ Олэксандр Дробынко. По свидетельству секретаря Одесской епархии протоиерея Андрея Новикова, Порошенко не выдержав ожидания в кулуарах, «ворвался на заседание «с представителями «Правого сектора» и представителями партии «Свобода» и стали диктовать, как и что принимать».

И всё же синод дал «неправильный» ответ «Филарету», избрав местоблюстителем Киевской кафедры не «молодого, прогрессивного», околачивающегося рядом с Порошенко, а убеленного сединами иерарха, известного изречением: «Филарет потерял свой сан. Он пытается время от времени с помощью политических настроений себя реанимировать, но это все равно, что мертвому припарки».

Первым же своим шагом на посту руководителя УПЦ МП митрополит Онуфрий также огорчил Порошенко, вычеркнув из «Обращения синода в связи с последними событиями на Украине» (заранее подготовленного секретариатом Предстоятеля УПЦ МП – читай, командой Дробынко) предложение "Мы однозначно осуждаем злодеяния той государственной власти, что спровоцировала кровопролитие на улицах и площадях златоверхого Киева". Согласитесь, мужественный шаг. Особенно как для тех февральских дней.

Забегая вперед, отметим, что митрополит Онуфрий и далее портил уже «президенту» Порошенко картину «всенародного одобрямса»: накануне подписания ассоциации с ЕС, выступил против данного акта, не приветствовал (мягко говоря) военный метод ведения диалога с Донбассом, в конце концов, позволил себе именовать «террористов» ополченцами, констатировал нарушение хунтой прав верующих.

Делегированный Константинополем архиепископ Иов Геча заверил присутствующих, что «Церковь-мать» (т.е. КП, которая ещё[1] без кавычек) безмерно скорбит о своём сыне. Представители остальных поместных церквей неуместную шутку не оценили, выразив сочувствие «министру иностранных дел» МП Митрополиту Волоколамскому Илариону.

Буквально накануне собора дробинковцы достали из рукава последний козырь – некое «Духовное завещание Блаженнейшего митрополита Владимира» (на самом деле, никакой не "Заповіт", а неизвестно кем скомпилированные "Мысли о будущем Украинской Православной Церкви"). От имени покойного было сказано:«Сделать окончательный выбор модели единства Православной Церкви в Украине с Вселенским Православием будет одной из главных задач Украинской Православной Церкви наших ближайших преемников». Из чего следовало, что выбор в пользу единства с Московским патриархатом православными Малой и Белой Руси, совершенный еще 350 лет, назад оказался «сомнительным».

«Мониторить» приготовления к Собору и – в случае победы «правильного» кандидата – подготовку к прошению о подчинении Константинополю патриарх Варфоломей прислал епископа Иллариона Рудника (галичанина по рождению). С ним, а также с большим поклонником «АТО» Архиепископом Сумским Евлогием и «певцом майдана» Епископом Макаровским Иларием Дробынко совершил литургию в ночь перед Собором.

Вот только мониторить «после» не пришлось.

Госдеп (на содержании которого находится стамбульский патриарх) вместе со своими киевскими марионетками и здесь потерпел сокрушительное поражение. Близкий к Порошенко кандидат получил 1 (один!) голос (не свой ли собственный?), тогда как за «промосковских» митрополитов Онуфрия и Антония проголосовали остальные 73 участника Собора.

И уж совсем издевательским оказался для «честной кампании» финал всей этой драмы в виде интронизации (вступления в должность) нового Митрополита Киевского. Как заявил глава «духовной обители Вселенского патриархата на Украине» протоиерей Виктор Бэдь, «то, что называется интронизацией митрополита Онуфрия, было довольно серьезным унижением для паствы… Думаю такие же чувства были у главы делегации Константинопольского патриарха». Оказывается, как сообщил сайт возглавляемой упомянутым Бэдем «Ужгородской украинской богословской академии» (где Константинопольский патриархат и обрёл «духовную обитель на Украине»), на интронизации митрополита Киевского «произошёл скандал: митрополиту Галльскому Эммануилу не нашлось места для сослужения. В результате глава делегации Вселенского Патриархата снял облачение и не сослужил… Митрополиту Галльскому Эммануилу было демонстративно указано на место после архиерея Московского Патриархата митрополита Илариона (Алфеева) и митрополита УПЦ Агафангела (Саввина), что сделало невозможным сослужение для представителя Вселенского Патриархата... Таким образом, впервые в новейшей истории Украинской Православной Церкви, было настолько явно продемонстрировано неуважение к Вселенскому Патриархату… Этот факт не может не вызывать удивления и обеспокоенности: делегация Вселенского Престола, приехала в Киев для поддержки новоизбранного Предстоятеля УПЦ, в ответ на что была прилюдно унижена».
«Положит ли это началу ослабления автономии и самоуправления Украинской Церкви, достигнутого трудами покойного Митрополита Владимира? – обеспокоена вся «Духовная обитель Вселенского патриархата на Украине». – Как дальше будут развиваться отношения с Матерью-Церковью (sic!), которая постоянно поддерживала и Церковь и народ Украины в это непростое время? Митрополит Эммануил Адамакис является самым влиятельным архиереем Вселенского Патриархата (в целой «Украинской богословской академии», похоже не в курсе, что самым влиятельным архиереем во Вселенском патриархате является всё же Вселенский патриарх, – Д.С.), представляет последний при Европейском союзе в Брюсселе… Он многократно посещал Украину, одобряя Украинскую Церковь в её стремлениях к каноническому единству (которая и без сомнительного рода навязчивых «одобрений» находится в каноническом единстве – с истинной Матерью-церковью, а через неё – с мировым Православием, чего в ужгородских «богословских» академиях, похоже, также не ведают, – Д.С.).

В конце концов, Константинополь отбросил иезуитские ухищрения (а Варфоломей – доктор иезуитского Папского Восточного института), и устами Бэдя заявил: «Когда глава Русской Православной Церкви (Московского патриархата) патриарх Кирилл (Гундяев) провозгласил о своей «духовной» поддержке путинских убийц в Украине, к… Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия обращается много верных Украинской Православной Церкви Московского патриархата с вопросом как им быть, когда они отчаялись в Московской Церкви и ее представителях на Украине но до конца не могут определиться с дальнейшим своим выбором по церковной юрисдикции и желают находиться в единстве с канонической церковной православной структурой, но за пределами УПЦ (МП)…
В связи с этим обращаюсь ко всем православным верующим в Украине… Вы можете стать прихожанами духовной обители Вселенского патриархата в Украине на базе Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия… К этой же обители могут присоединиться как верные так и представители православного духовенства на период до наступления мира и преодоления разделения православных в Украине. При необходимости Ужгородская украинская богословская академия имени святых Кирилла и Мефодия под духовным омофором Вселенского патриархата может открыть свои представительства по всем регионам в Украине.
Все богослужения, молебны и требы в духовной обители Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия происходят с поминанием Всесвятийшого Варфоломея, патриарха Константинопольского и за Богом данную нам земную Родину нашу Украину, украинский народ, преданных им украинские власти и войска».

Но кто же таков этот ужгородский Бэдь, которому целый Вселенский патриархат поручил собирать по Украине разочаровавшихся в«окончательно сошедшем с ума патриархе Кирилле» и «Московской патриархии, которая играет роль политуправления и отдела антиукраинской агитации и пропаганды в открытой, но необъявленной ордынской Московией войне»?

Признаюсь, слежу за этим типчиком года, эдак, с 2012-го, когда православный интернет всколыхнула новость: «Вселенский патриарх молится за создание единой поместной церкви в Украине и не признает последнюю канонической территорией Московского патриархата». После долгого пути по ссылкам к первоисточникувыяснилось: некий профессор-литературовед Украинской межрегиональной академии управления персоналом (имя которого, подозреваю, не известно ни одному книголюбу, как на Украине, так и в прочей вселенной), просто так себе удостоился личной (!) часовой (!!!) аудиенции у Вселенского патриарха, что и описал в далеко не самой популярной, но очень «свидомой» газете. Конечно же, известный противник единства православия криптокатолик и криптоуниат Варфоломей вполне мог разоткровенничаться с представителем, пожалуй, самого русофобского вуза во вселенной.

И, все же, на официальное мнение Константинопольского патриарха пересказ его откровений в местечковой светской газете никак не тянул. Пока… сообщение, озаглавленное «Вселенский Патриарх готов содействовать созданию единой поместной Церкви в Украине, но пока что от украинских епископов не было обращения о наделении таким статусом» не прозвучало с главной страницы официального сайта «Ужгородской украинской богословской академии». Причем – без каких либо комментариев.

Тогда я и решил выяснить, что же это за академия такая. И нашёл у Кураева еще за 2009 г.: «В Ужгороде уже много лет идет откровенная профанация богословия, а, похоже, и прямая торговля докторскими дипломами. Люди, неизвестные ни одной научной публикацией и тем паче книгой (что для доктора все же обязательно), становятся обладателями докторских дипломов. Церковная Украина давно шепчется, что в ужгородской «академии» епископам степени даются бесплатно, а вот носители меньших санов активно компенсируют нехватку научности доставкой наличности.
Сие безобразие возможно потому, что Бедь шантажирует УПЦ – мол, прикроете мой бизнес, уйду к Филарету (точно также он, по утверждению бывшего благочинного Ужгорода, ушел от униатов, – Д.С.)…
Это в России лишь два доктора богословия (Осипов и Скурат; остальные – доктора церковной истории). Зато Украина ими цветет... Но тогда где же их книги? Почему поток церковно-богословской литературы идет от нас в Ужгород, а не наоборот?».
Подобными вопросами задаётся и глава пресс-службы Василий Анисимов: «Когда читаешь наших «докторов богословия», а все они, как ни странно, сосредоточены в «Ужгородской богословской академии», то порой не знаешь, что и думать. Оторопь берет. Может, люди специально упражняются в невежестве?»

Не удивительно, что доктором богословия ужгородского разлива является и Дробынко. Тот самый, что знаменитую Курскую-Коренную икону величает не иначе как «Куренной»!

В теологии сей дохтур «прославился» опусом ««Киев – Новый Иерусалим», в котором преемниками свт. Илариона Киевского предстают… отцы и предтечи украинского фашизма Коновалэць, Донцов, Лыпа.

Похоже, именно эти веяния в украинской «богословской» «мысли» и принялись развивать в Ужгородской «богословской академии» и «университете» им. Августина Волошина при ней. Да и само имя Волошина – униатского клирика и, естественно, гитлеровского пособника обязывало. В бытность свою диктатором Подкарпатской Руси, последний «прославился» не только насильственной украинизацией, но и уничтожением в специально созданных концлагерях православных русинов. В обращении к фюреру Волошин настоятельно рекомендовалстаршему товарищу заменить православную церковь на оккупированных территориях католической.

В 2012 г. в УУБА по фашистам были отслужены первые панихиды. Начали с уже прославленного Дробынкой Коновальца. Сослужил Бэдю помощник ректора по духовно-патриотическому воспитанию. Напомню, свой героический (по украинским меркам) путь Коновалэць начал в рядах тех самых сичэвых стрильцив (СС), что с удовольствием пускали православную кровушку в Первой Мировой, служа Австрийской короне и Римскому престолу (еще в начале XX в. руководитель украинских униатов Андрэй Шептыцькый получил от папы Льва XIII титуляцию «Апостольского администратора Украины», хотя за пределами Австро-Венгрии, в то время не было ни одного униатского прихода – это связывалась с прозелитическими проектами Ватикана в отношении России). В 1929 г. по инициативе Коновальца создается Организация украинских националистов (ОУН), верно служившая «Тысячелетнему рейху» вплоть до его скоропостижной кончины.

Через три в УУБА прошла служба по его соратнику (хотя, какая там «рать»: большей частью драпали от кого ни попадя) – не менее «праведному христианину» Сымону Пэтлюре.

А в конце года лития была остужена уже по Бандере. 

За ним по православному обряду была отпета практически вся украинско-фашистская (исключительно униатская) нечисть – от Шухевича до последнего «нэскорэного» стукача – Кука.

Не удивительно, что в феврале 2014 г. настоятель Духовной обители Вселенского патриархата «за весомые личные заслуги в национально-освободительной борьбе» и «по случаю 70-летия создания Украинской Повстанческой Армии» был награждён Почетным Крестом ОУН–УПА. Когда и в какой «национально-освободительной борьбе» успел "лично", да еще "весомо" поучаствовать Бэдь (до 1991 г. мирно служивший адвокатом районной юрконсультации), наградившее его Закарпатское общество политических узников и репрессированных не поясняет.
Награда нашла «героя» как раз в то время, когда Бэдь вывел подконтрольных студентов на Евромайдан.

Однако новое руководство УПЦ МП не оценило «революционных» заслуг Бэдя. Руководимый тогда еще местоблюстителем киевской кафедры митрополитом Онуфрием синод снял Бэдя с должности уполномоченного УПЦ МП по вопросам высшего образования (на которую того поставил патрон Драбынко) и уволил из «УУБА». Саму же «академию» новоназначенному ректору – архиепископу Мукачевскому и Ужгородскому Феодору – было поручено реорганизовать «в соответствии с Концепцией высшего духовного образования Украинской Православной Церкви».

Тут-то Бэдь и открыл, что его «академия» – не более чем частная лавочка. И на том основании, что«основателем и ректором Карпатского университета (первоначальное название – Украинская богословская академия имени святых Кирилла и Мефодия)… является архимандрит Виктор (Бэдь)», решение синода было проигнорировано. Заодно Бэдь объявил, что он, оказывается, «является клириком Элладской Православной Церкви на кафедре находящейся и в двойном подчинении Всесвятейшего патриарха Константинопольского». И уже в этом качестве, пошёл в контратаку.

В день выборов Предстоятеля УПЦ МП «клирик двойного подчинения», несмотря на «турецкое подданство» грозно напомнил участникам Собора, что сам Порошенко обратился к ним с надеждой на избрание архиерея, который«продолжит праведные труды новопреставленного Блаженнейшего митрополита Владимира». «Вас тоже, Пэтро Олексйовыч, благодарим! – не преминул прогнуться Бэдь. – Избрать промосковского кандидата – путь конфликта, раздоров и упадка».

Не очень одобряющему подобные прогибы фейсбук-сообществу «голос Константинополя» пояснил…. прогнувшись еще круче: «Единство церкви (разумеется, единство УПЦ хоть с Бармалеем, но не с Кириллом, Д.С.) – это запрос паствы и, простите, требование власти. Мы изредка благодарили власть… Но сегодня мы благодарим ее за то, что она несмотря войну не обошла вниманием эти выборы. Мы сами не справимся с ФСБ и патриархией. Мы рады, что наша власть чувствует наши стремления и заботится о нашем единстве». Ну и чтобы зафиксировать позу, процитировал обращение Яценюка к собору: «На вас… возлагается особая миссия – избрание нового Митрополита Киевского, который будет продолжать дело тех Киевских митрополитов, которые мечтали видеть нашу страну независимой и процветающей, а ее Православную Церковь – единой и достойно представленной во Вселенском Православии». Хотя, заметим, история таких митрополитов, за исключением отлучённого от Церкви «Филарета», не знает. Все предшественники Филарета (тогда еще без кавычек) о такой стране как Украина и не догадывались, и уж тем более – о «её Православной церкви».

Даже сообщение об объявлении Собора, посвященного выборам предстоятеля, иллюстрировалось фото Порошенко ( с Дробынкой при нем, естессно).

Как мы знаем, Церковь избрала того, кто имеет «несколько» отличное от Порошенко, Яценюка и их с Варфоломеем заокеанских хозяев виденье своего будущего.

В ответ ни «президент», ни «премьер», ни «спикер» не явились на интронизацию предстоятеля крупнейшей на Украине (даже в её нынешних пределах) конфессии, а Вселенский патриархат отреагировал процитированным выше заявлением нациста Бэдя. Последний на том не остановился, и объявил в интернете акцию "Принуждение клирика-сепаратиста к пониманию государственности". В её рамках «сознательным» интернет-пользователям рекомендуют «сообщать о случаях антиукраинских проповедей на приходах, а также отправлять скриншоты высказываний в соцсетях священников – адептов "Русского мира" из УПЦ МП"… Следующие скриншоты и письма прихожан мы передадим в правоохранительные структуры и парламент».

Первым в разряд таковых попал один из тех мужественных священников, что двое страшно морозных суток сдерживали беснование «мирных протестующих» на ул. Грушевского в декабре.

А еще, несмотря на неподчинение решению синода, Бэдь – именно как ректор УУБА – был приглашён Дробынкой напрезентацию «Фонда памяти Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана)», где ему было вручено первое печатное издание т.н. «Духовного завещания Предстоятеля Украинской Православной Церкви, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира» (того самого, как мы знаем, никаким «завещанием» не являющегося).

Состоялось это сборище накануне «триумфального» как полагали участники презентации, собора…