Конференция «Межконфессиональный и межрелигиозный диалог в России и на постсоветском пространстве» состоялась в Москве

Москва, 16 декабря, Благовест-инфо. Международная конференция «Межконфессиональный и межрелигиозный диалог в России и на постсоветском пространстве» состоялась 12-13 декабря в Москве, в помещении Католической курии. Форум, в котором приняли участие специалисты из разных городов России, а также из Бельгии, Германии, Нидерландов, Франции, Литвы, Казахстана, был организован совместно Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея (ББИ, Москва), Институтом св. Фомы (Москва) и Центром изучения восточного христианства Амстердамского университета (INaSEC).

Открывая конференцию, ректор ББИ Алексей Бодров напомнил, что проблематика межконфессионального и межрелигиозного диалога – одна из ведущих в работе ББИ. Поэтому здесь хорошо понимают, насколько трудно организовать этот диалог на разных уровнях – богословском, церковном, «на уровне церковных людей» и, наконец, на уровне общества, которое «имеет весьма смутное представление о межрелигиозном диалоге, но, тем не менее, он оказывает сильное влияние на самосознание общества».

Круг тех, кто заинтересован в межрелигиозном и межконфессиональном диалоге, очень узок, согласился Дитрих Брауэр, епископ Евангелическо-лютеранской церкви Европейской части России. Однако это не должно останавливать христиан, которые не могут «создавать свой параллельный мир», но призваны «возвещать Евангелие и спасение» всем людям. Важным условием развития упомянутого диалога является свобода, вне ее диалог затухает, а также – изменение позиции российской государственной власти, которая должна видеть в религиозных организациях партнера, а не «средство достижения каких-либо целей или «опиум для народа», сказал епископ.

Диалог – сложное понятие, он подразумевает не только набор определенных инструментов, но – «способ жизни», основанный на кенозисе (умалении себя ради другого, подобно умалению Христа). В пространстве такого диалога возникает свобода, уверена директор INaSEC Катя Толстая. «Мы живем в России, а Россия всегда готова принимать новые идеи и новые возможности для межконфессионального и межрелигиозного диалога», -- обнадежил участников конференции представитель Института св. Фомы священник Олвин Вегас.

Первый доклад – д-ра Рейнхарда Тёле, профессора Университета им. Мартина Лютера (Галле-Виттенберг) – был посвящен выходу в свет нового словаря «Богословский диалог между Евангелической Церковью Германии и Православными Церквами (1959-2013 гг.)». Процесс этого диалога отражен во многочисленных томах документов, однако впервые предпринята попытка сжато, в концентрированной форме (в жанре коммюнике), выделить главное, проанализировать его итоги, увязав их с соответсвующим социально-политическим контекстом. Так, большое значение для межхристианского диалога в 1950-1960-е гг. имел процесс послевоенного примирения Европы. В более поздний период в диалоге евангелистов из Германии и некоторых православных Церквей «за всей противоречивостью просвечивает на метауровне богословская близость, которой никто не ожидал». Эти и другие наблюдения позволяют расценивать подобные диалоги как «духовное событие, которое входит в плоть церковной жизни» с обеих сторон, надеется автор доклада.

Профессор Джон Дик из Левенского католического университета (Бельгия) считается признанным специалистом по фундаментализму. Он прочел доклад «Когда узко понимаемая религия становится важней, чем вера». Профессор утверждает, что фундаментализм можно обнаружить во всех религиях. Он проанализировал ряд характеристик, свойственных любому фундаментализму и показывающих, почему «фундаментализм фундаментально заблуждается». Необходимо, противостоя бесчеловечным поступкам фундаменталистов, научиться вести с ними уважительный диалог, направленный на глубокое изучение религиозной традиции каждой из сторон диалога и развитие критического мышления. Для автора доклада это не теоретические выкладки: в молодости он сам был подвержен соблазну фундаментализма, а кроме того, не раз участвовал в открытых встречах в разных аудиториях, где приходилось полемизировать с фундаменталистски настроенными людьми.

Брат Мэтью из общины Тэзе (Франция) рассказал об опыте межконфессионального диалога, в который включаются молодые паломники из разных стран, ежегодно посещающие эту экуменическую общину.

Далее в рамках конференции прозвучали и были обсуждены доклады, посвященные иудейско-христианскому диалогу, проблемам взаимопонимания христиан и буддистов, а также последователей новых религиозных учений. Обсуждались различные аспекты диалога государства и религиозных организаций в разных странах.

Конференция завершилась презентацией новой книги Тона Латхауэрса «Больше, чем кто-либо может сделать. Беседы дзэн», вышедшей в Издательстве ББИ в серии «Диалог».

Юлия Зайцева