Какие силы объединились против православной миссии

Мне пишут:
"Отец Андрей Кураев не первый раз в Швеции. Во время его предыдущего визита (лето 2003 г.) группа ревнителей Православия устроила провокацию во время его лекции в приходе. Началось с "безобидного" вопроса о посмертной судьбе грешников, а кончилось обвинениями о. Андрея в ереси, вплоть до физических угроз в его адрес.
Сейчас ситуация относительно стабилизировалась. Новый настоятель жестко убрал из прихода главного смутьяна, но ядовитые посевы, к сожалению, остались.
Братством Преподобного Сергия о. Андрей был снова приглашен в Швецию для проведения лекций. Когда новость об этом дошла до сионистского рекламного русскоязычного ресурса "Шведская пальма", то ее создатель и модератор М. Любарский дал информацию об этих лекциях под заголовком: "Протодьякон Кураев, миссионер, антисемит и большая мразь приезжает в Стокгольм". Далее на этом форуме всколыхнулось болото. Кто-то возмутился, кто-то поддержал Любарского. Кто-то позвонил в организацию, предоставившую помещение и "объяснил", что эти лекции "фашистского толка" (цитата из разговора с директором конторы). В свободной Швеции обвинение в антисемитизме означает пожизненное отлучение от общества, поэтому в зале для лекции было отказано. Тем не менее, помещение нашлось и лекции состоялись.

С другой стороны "ревнители чистоты Православия" не дремали. Перед залом, где выступал отец Андрей двое борцов держали плакат: "Поп-звезда Кураев - позор Православия". К вящему удивлению, никого это не заинтересовало. Лишь сам о. Андрей попросил завернуть ему этот плакат "для коллекции". На самих лекциях ревнители неоднократно пытались спровоцировать о. Андрея на резкие или несдержанные высказывания, но и он, и аудитория не поддались на эти "ужимки и прыжки". Все три встречи прошли триумфально".

Однако, смотрите, какие силы объединились против проекта миссионерского возрождения: те, кто при слове русский начинает кричать о "русском фашизме", и , на первый взгляд, несовместимые с ними миссиофобы, которые, как правило, являются "жидобойцами", то есть настоящими брутальными антисемитами. Оказалось, что эти силы вовсе не несовместимы. Просто они одни и те же идеи (дискредитация миссионерского проекта и связанного с ним проекта консолидации русского мира под эгидой Русской Церкви) транслируют на языках разных социальных групп. Одним говорят прямо по-"бжезински", другим переводят с "бжезинского на церковнославянский", то есть миссиофобские антицерковные идеи на язык православного сообщества.